19.
Statement of Buying and Selling
١٩-
بیان البیع والشراء
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Jabir | Jabir ibn Abd Allah al-Ansari | Sahabi |
| Muhammad ibn al-Munkadir | Muhammad ibn Al-Munkadir Al-Qurashi | Trustworthy |
| Abd al-Hamid ibn al-Hasan al-Hilali | Abd al-Hamid ibn al-Hasan al-Hilali | Maqbul |
| Isa ibn Ibrahim al-Burki | Isa ibn Ibrahim al-Baraki | Trustworthy |
| Abu Abdullāh Muhammad ibn Ibrahim al-'Abdi | Muhammad ibn Ibrahim al-Abdi | Trustworthy Hadith Preserver, Jurist |
| Abu Zakariya Yahya ibn Muhammad al-Anbari | Yahya ibn Muhammad al-Anbari | Trustworthy |
Mustadrak Al Hakim 2311
Jabir (RA) narrates that the Messenger of Allah (PBUH) said: "Every act of goodness is considered charity. A man spending on himself, his wife and his children is also considered charity, and he will be rewarded for it. A man spending to protect his honor will also be rewarded for it as if it were charity. And whatever a believer spends, if he entrusts it to Allah, then Allah will be his guarantor, except for what is spent on the construction of mosques or on the path of sin." (Abdul Hameed bin Hassan says) I asked Muhammad bin Munkadar: What does a man spend to protect his honor? He said: "What he gives to poets and critics." ** This hadith is Sahih al-Isnad, but Imam Bukhari (RA) and Imam Muslim (RA) did not narrate it. There is a hadith that supports the aforementioned hadith, but it is not up to the standard of this book of ours (that hadith is as follows).
" حضرت جابر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : ہر نیکی صدقہ ہے اور آدمی جو کچھ اپنی ذات اور اپنے بیوی بچوں کے لیے خرچ کرتا ہے ، اس کے لیے صدقے کا ثواب لکھا جاتا ہے اور آدمی جو کچھ اپنی عزت کی حفاظت کی خاطر خرچ کرتا ہے ، اس کے بدلے میں صدقہ کا ثواب لکھا جاتا ہے اور مؤمن جو بھی خرچہ کرتا ہے ، اگر اس کو اللہ کے سپرد کر دے تو اللہ تعالیٰ اس کا ضامن ہوتا ہے ، سوائے اس خرچ کے جو مکانات کی تعمیر میں یا گناہ کے راستے میں خرچ ہوا ۔ ( عبدالحمید بن حسن فرماتے ہیں ) میں نے محمد بن منکدر سے پوچھا : آدمی اپنی عزت کی حفاظت کے لیے کیا خرچ کرتا ہے ؟ انہوں نے کہا : جو کچھ شاعروں اور ناقدین کو دیتا ہے ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔ ایک حدیث مذکورہ حدیث کی شاہد ہے لیکن وہ ہماری اس کتاب کے معیار پر نہیں ہیں ( وہ حدیث درج ذیل ہیں )"
Hazrat Jaber Radi Allaho Anho farmate hain ke Rasool Allah Sallallaho Alaihe Wasallam ne irshad farmaya: Har neki sadqa hai aur aadmi jo kuch apni zaat aur apne biwi bachchon ke liye kharch karta hai, uske liye sadqe ka sawab likha jata hai aur aadmi jo kuch apni izzat ki hifazat ki khatir kharch karta hai, uske badle mein sadqe ka sawab likha jata hai aur momin jo bhi kharcha karta hai, agar usko Allah ke supurd kar de to Allah Ta'ala uska zaman hota hai, siwaye us kharch ke jo makanat ki tameer mein ya gunah ke raste mein kharch hua. (Abdulhamid bin Hassan farmate hain) Maine Muhammad bin Munkadar se poocha: Aadmi apni izzat ki hifazat ke liye kya kharch karta hai? Unhon ne kaha: Jo kuch shairon aur naqideen ko deta hai. ** Yeh hadees sahih al-isnad hai lekin Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ne isko naqal nahin kiya. Ek hadees mazkora hadees ki shahid hai lekin woh hamari is kitab ke miyaar par nahin hain (woh hadees darj zail hain).
حَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ، ثنا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبِرَكِيُّ، ثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ، وَمَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى نَفْسِهِ وَأَهْلِهِ كُتِبَ لَهُ صَدَقَةً، وَمَا وَقَى بِهِ الْمَرْءُ عِرْضَهُ كُتِبَ لَهُ بِهِ صَدَقَةٌ، وَمَا أَنْفَقَ الْمُؤْمِنُ مِنْ نَفَقَةٍ، فَإِنْ خَلَفَهَا عَلَى اللَّهِ فَاللَّهُ ضَامِنٌ، إِلَّا مَا كَانَ فِي بُنْيَانٍ أَوْ مَعْصِيَةٍ» فَقُلْتُ لِمُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ: مَا وَقَى بِهِ الرَّجُلُ عِرْضَهُ؟ قَالَ: مَا يُعْطِي الشَّاعِرَ وَذَا اللِّسَانِ الْمُتَّقَى. «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ، وَشَاهِدَهُ لَيْسَ مِنْ شَرْطِ هَذَا الْكِتَابِ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 2311 - عبد الحميد ضعفوه