19.
Statement of Buying and Selling
١٩-
بیان البیع والشراء
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Anas ibn Malik | Anas ibn Malik al-Ansari | Sahabi |
| Ishaqa ibn Abdullah ibn Talha | Ishaq ibn Abdullah al-Ansari | Trustworthy, Hadith Scholar |
| Abi, haddathani | Yunus ibn al-Qasim al-Hanafi | Trustworthy |
| Umar ibn Yunus ibn al-Qasim al-Yamami | Umar ibn Yunus al-Hanafi | Trustworthy |
| Hammad ibn al-Hasan ibn 'Anbasa | Hammad ibn al-Hasan al-Warraq | Trustworthy |
| Abu Nu'aym al-Jurjani | Abd al-Malik ibn Muhammad al-Jurjani | Trustworthy Hadith Scholar |
| Abu al-Walid al-Faqih | Hassan bin Muhammad an-Naysaburi | Trustworthy |
Mustadrak Al Hakim 2344
Hazrat Anas (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) prohibited Muhaqalah, Mukhadarah and Munabadhah. ** Ustad Abu Al-Walid says Mukhadarah means that dates should not be sold until they become red or yellow, this Hadith is Sahih Al-Isnad and it is narrated only by Imam Bukhari (may Allah have mercy on him).
" حضرت انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے محاقلہ ، مخاضرہ اور منابذہ سے منع کیا ہے ۔ ٭٭ استاد ابوالولید فرماتے ہیں ، مخاضرہ کا مطلب یہ ہے کہ اس وقت تک کھجوریں نہ بیچی جائیں جب تک کہ سرخ یا زرد نہ ہو جائیں ، یہ حدیث صحیح الاسناد ہے اور اس کو صرف امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ نے نقل کیا ہے ۔"
Hazrat Anas (رضي الله تعالى عنه) farmate hain keh Rasool Allah SAW ne muhaaqilah, mukhazrah aur munabazah se mana kiya hai. ** Ustad Abu al-Walid farmate hain, mukhazrah ka matlab ye hai keh us waqt tak khajoorein na becchi jayein jab tak keh surkh ya zard na ho jayein, ye hadees sahih al-asnad hai aur is ko sirf Imam Bukhari Rahmatullah Alaih ne naqal kiya hai.
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ الْجُرْجَانِيُّ، ثنا حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَنْبَسَةَ، ثنا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ بْنِ الْقَاسِمِ، ثنا أَبِي، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُخَاضَرَةِ وَالْمُنَابَذَةِ» قَالَ الْأُسْتَاذُ أَبُو الْوَلِيدِ: الْمُخَاضَرَةُ أَنْ لَا يُبَاعَ شَيْءٌ مِنْهَا حَتَّى يَحْمَرَّ أَوْ يَصْفَرَّ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَقَدْ تَفَرَّدَ بِإِخْرَاجِهِ الْبُخَارِيُّ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 2344 - صحيح تفرد بإخراجه البخاري