25.
Statement of Freeing a Slave
٢٥-
بیان إطلاق الرقیق
Mustadrak Al Hakim 2851
( Abdullah) Ibn Umar (may Allah be pleased with them) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever owns something from a womb relative, then that (womb relative) becomes free." ** Abu Ali, with his chain of narration, reported that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) prohibited the selling and gifting of "Wala'." Abu Ali Al-Hafez said: I presented the second text so that the hadith narrated by Zuhri from the implicit understanding (of the first hadith) would be considered sound. ** This hadith is sahih (authentic) according to the criteria of Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him), but the two Shaykhs did not narrate it. The following hadith narrated from Samurah ibn Jundub (may Allah be pleased with him) is evidence for it.
" ( حضرت عبداللہ ) ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : جو شخص کسی ذی رحم محرم کا مالک بنے وہ ( ذی رحم ) آزاد ہو جاتا ہے ۔ ٭٭ ابوعلی نے اپنی سند کے ہمراہ بیان کیا ہے کہ رسول اللہ نے ’’ ولاء ‘‘ بیچنے سے اور اس کو ہبہ کرنے سے منع کیا ہے ۔ ابوعلی حافظ فرماتے ہیں : میں نے دوسرا متن اس لیے پیش کیا ہے تاکہ زہری کی ضمرہ سے روایت کردہ حدیث درست قرار پائے ۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے نقل نہیں کیا ۔ حضرت سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے مروی درج ذیل حدیث اس کی شاہد ہے ۔"
(Hazrat Abdullah) Ibne Umar ( (رضي الله تعالى عنه) a farmate hain ke Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: Jo shakhs kisi zi rehm mehram ka malik bane woh (zi rehm) azad ho jata hai. Abu Ali ne apni sanad ke hamrah bayan kya hai ke Rasool Allah ne ''Wila'' bechne se aur usko hibba karne se mana kya hai. Abu Ali Haafiz farmate hain: Maine dusra matan is liye pesh kya hai taake Zahri ki zimme se riwayat kardah hadees durust qarar paaye. Yah hadees Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin Shaykhain ne ise naqal nahin kya. Hazrat Samurah bin Jundub (رضي الله تعالى عنه) se marvi darj zail hadees iski shahid hai.
حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ، قَالَا: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، ثنا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مُحَرَّمٍ فَهُوَ حُرٌّ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 2851 - على شرط البخاري ومسلم وَحَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ، بِإِسْنَادِهِ سَوَاءً «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ، وَعَنْ هِبَتِهِ» سَمِعْتُ أَبَا عَلِيٍّ الْحَافِظَ يَقُولُ: «إِنَّمَا ذَكَرْتُ الْمَتْنَ الثَّانِي لِيُزَوِّرَ بِهِ الزُّهْرِيُّ، عَنْ ضَمْرَةَ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "" وَشَاهِدُهُ الْحَدِيثُ الصَّحِيحُ الْمَحْفُوظُ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ