27.
Statement of Exegesis (Tafsir)
٢٧-
بیان التفسیر
Explanation of Surah Aal-e-Imran
تفسير سورة آل عمران
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abd Allah ibn Mas'ud | Abdullah ibn Mas'ud | Companion |
| Abi-hi | Abu Salamah ibn Abdur-Rahman az-Zuhri | Trustworthy Imam, prolific narrator |
| Salamah ibn al-Akwa' al-Ansari | Salama ibn Abi Salama al-Zahri | Trustworthy, good in Hadith |
| Aqil ibn Khalid | Aqeel ibn Khalid al-Aili | Trustworthy, Firm |
| Haiwa ibn Shuraiyh | Haywah ibn Shuraih al-Tujaybi | Trustworthy, Upright |
| Abdullah ibn Wahb | Abdullah ibn Wahab al-Qurashi | Trustworthy Hafez |
| Hammam ibn Abi Badr | Al-Walid ibn Shuja al-Sakuni | Thiqah (Trustworthy) |
| Al-Hasanu ibn Ahmad ibn al-Layth al-Razi | al-Hasan ibn Ahmad al-Razi | Trustworthy |
| Abu Sa'id Ahmad ibn Ya'qub ibn Ahmad ibn Mihran al-Thaqafi al-Zahid | Ahmad ibn Ya'qub al-Naysaburi | Saduq Hasan al-Hadith |
Mustadrak Al Hakim 3144
Abdullah bin Masood (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: “The Holy Quran was revealed once in its entirety in one dialect. Then it was revealed in seven chapters and seven recitations. In it, there is admonition, commandments, lawful things, prohibited things, clear verses (muhkam), and allegorical verses (mutashabih). Consider lawful what it has made lawful and consider prohibited what it has made prohibited. Act upon what it commands and avoid what it forbids. Take heed from its examples. Act upon its clear verses (muhkam) and have faith in its allegorical verses (mutashabih) and say: We believe in it, all of it is from our Lord. And only those endowed with intellect receive admonition.” **This hadith has a sound chain of narration, but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate it.**
" حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : قرآن پاک پہلے یکبار نازل ہوا اور ایک ہی لغت میں نازل ہوا پھر قرآن کریم سات ابواب سے نازل ہوا اور سات قراءت میں ۔ اس میں ڈانٹ بھی ہے ، حکم بھی ہیں ، حلال بھی ہے ، حرام بھی ہے ، محکم بھی ہے ، متشابہ بھی ہے ، تم اس کے حلال کردہ کو حلال سمجھو ، حرام کردہ کو حرام سمجھو ، اس میں جس چیز کا حکم دیا گیا ہے اس پر عمل کرو اور جس چیز سے بچنے کا کہا گیا ہے ، اس سے گریز کرو ، اس کی مثالوں سے عبرت حاصل کرو ، اس کے محکم پر عمل کرو اور اس کے متشابہ پر ایمان رکھو اور کہو : ہم اس پر ایمان لائے سب کچھ ہمارے رب کی طرف سے ہے اور نصیحت عقل مند ہی حاصل کرتے ہیں ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اسے نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Abdullah bin Masood Raziallahu Anhu farmate hain : Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya : Quran Pak pehle ekbar nazil hua aur ek hi lughat mein nazil hua phir Quran Kareem saat abwab se nazil hua aur saat qiraat mein . Is mein daant bhi hai , hukm bhi hain , halal bhi hai , haram bhi hai , muhkam bhi hai , mutashabih bhi hai , tum is ke halal karda ko halal samjho , haram karda ko haram samjho , is mein jis cheez ka hukm diya gaya hai is par amal karo aur jis cheez se bachne ka kaha gaya hai , is se guraiz karo , is ki misalon se ibrat hasil karo , is ke muhkam par amal karo aur is ke mutashabih par imaan rakho aur kaho : hum is par imaan laaye sab kuchh hamare rab ki taraf se hai aur nasihat aqal mand hi hasil karte hain . ** Yeh hadees sahih al-isnaad hai lekin Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ne ise naqal nahin kiya .
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ اللَّيْثِ الرَّازِيُّ، ثنا هَمَّامُ بْنُ أَبِي بَدْرٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، عَنْ عَقِيلِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: كَانَ "" الْكِتَابُ الْأَوَّلُ نَزَلَ مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ عَلَى حَرْفٍ وَاحِدٍ، وَنَزَلَ الْقُرْآنُ مِنْ سَبْعَةِ أَبْوَابٍ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ، زَاجِرٍ، وَآمِرٍ، وَحَلَالٍ، وَحَرَامٍ، وَمُحْكَمٍ، وَمُتَشَابِهٍ، وَأَمْثَالٍ، فَأَحِلُّوا حَلَالَهُ، وَحَرِّمُوا حَرَامَهُ، وَافْعَلُوا مَا أُمِرْتُمْ بِهِ، وَانْتَهُوا عَمَّا نُهِيتُمْ عَنْهُ، وَاعْتَبِرُوا بِأَمْثَالِهِ، وَاعْمَلُوا بِمُحْكَمِهِ، وَآمَنُوا بِمُتَشَابِهِهِ، وَقُولُوا: آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا، وَمَا يَذَّكَرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 3144 - منقطع