27.
Statement of Exegesis (Tafsir)
٢٧-
بیان التفسیر
Explanation of Surah Ibrahim
تفسير سورة إبراهيم
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Aliyyin al-Azdi | Ali ibn Abi Talib al-Hashimi | Sahabi |
| Rib'iyyu ibn Hirash | Rubayi' ibn Hirasah al-Absi | Trustworthy |
| Nu'aim ibn Abi Hind | Na'im ibn Abi Hind al-Ashja'i | Trustworthy, accused of fabrication |
| Abanu ibn 'Abdullah al-Bajali | Aban ibn Abdullah al-Bajali | Trustworthy, good narrator |
| Abu Nu'aym | Al-Fadl ibn Dukayn al-Malai | Thiqah Thabt |
| Ahmad ibn Muhammad ibn Nasr |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَلِيٍّ | علي بن أبي طالب الهاشمي | صحابي |
| رِبْعِيُّ بْنُ حِرَاشٍ | ربعي بن حراش العبسي | ثقة |
| نُعَيْمُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ | نعيم بن أبي هند الأشجعي | ثقة رمي بالنصب |
| أَبَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ | أبان بن عبد الله البجلي | صدوق حسن الحديث |
| أَبُو نُعَيْمٍ | الفضل بن دكين الملائي | ثقة ثبت |
| أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ | أحمد بن محمد اللباد | مقبول |
Mustadrak Al Hakim 3348
Rubai bin Harash (may Allah be pleased with him) narrates: Once, I was sitting in the company of Ali (may Allah be pleased with him) when the son of Talha came to him and greeted him with "Assalamu Alaikum." Ali (may Allah be pleased with him) responded with "Wa Alaikum Assalam." The son of Talha then said, "O' Amir al-Mu'minin (Leader of the Believers) (may Allah be pleased with you), how can you greet me with peace when you have killed my father and seized my wealth?" Ali (may Allah be pleased with him) replied, "As for your wealth, it is kept separate in the Bait-ul-Maal (public treasury). Go there in the morning and take your wealth. As for the killing of your father, I hope that he and I are among those about whom Allah Almighty has said: "And We already know the first of you and We already know the last of you (Al-Hijr: 24)." "And We removed whatever was in their breasts of rancor, [so they are] brothers, on thrones facing each other (Quran 15:47). (Translation: Kanz-ul-Iman by Imam Ahmed Raza Khan, may Allah have mercy on him)" Then, a man from Hamadan said, "Allah is more just than this." Upon hearing this, Ali (may Allah be pleased with him) said in a voice so loud that it echoed through the entire palace, "If 'we' are not included among those people, then who else could be?" ** This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not include it in their collections.
" حضرت ربعی بن حراش رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : میں ایک دفعہ حضرت علی رضی اللہ عنہ کی خدمت میں بیٹھا ہوا تھا کہ آپ کے پاس طلحہ کا بیٹا آیا اور اس نے حضرت علی رضی اللہ عنہ کو سلام کیا ، آپ نے بھی اس کو مرحبا کہا ، اس نے کہا : اے امیرالمومنین رضی اللہ عنہ ! آپ مجھے مرحبا ( کس منہ سے ) کہہ رہے ہیں ؟ حالانکہ آپ نے میرے والد کو قتل کیا اور میرا مال غصب کیا ہے ۔ آپ نے فرمایا : جہاں تک تیرے مال کا تعلق ہے تو وہ بیت المال میں بالکل الگ رکھا ہوا ہے ، صبح جا کر وہاں سے اپنا مال لے لینا اور جہاں تک آپ کے والد کے قتل کا تعلق ہے تو میں امید رکھتا ہوں کہ تیرا باپ اور میں ان لوگوں میں سے ہوں گے جن کے متعلق اللہ تعالیٰ نے ارشاد فرمایا : وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِیْنَ مِنْکُمْ وَ لَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَاْخِرِیْنَ ( الحجر : 24 ) ’’ اور ہم نے ان کے سینوں میں جو کچھ کہنے تھے سب کھینچ لیے آپس میں بھائی بھائی ہیں تختوں پر رو برو بیٹھے ‘‘۔ ( ترجمہ کنزالایمان ، امام احمد رضا رحمۃ اللہ علیہ ) تو ہمدان کے ایک آدمی نے کہا : اللہ تعالیٰ اس سے بھی زیادہ عدل کرنے والا ہے ۔ اس پر حضرت علی رضی اللہ عنہ اتنی گرج دار آواز میں بولے کہ پورا محل گونج اٹھا ( آپ نے فرمایا : جب ان لوگوں میں ’’ ہمارا ‘‘ شمار نہیں ہے تو پھر کوئی دوسرا کون ہو سکتا ہے ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اسے نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Rubai bin Harash (رضي الله تعالى عنه) farmate hain : main ek dafa Hazrat Ali (رضي الله تعالى عنه) ki khidmat mein baitha hua tha ke aap ke pas Talha ka beta aaya aur usne Hazrat Ali (رضي الله تعالى عنه) ko salam kiya, aap ne bhi usko marhaba kaha, usne kaha : aye Amirul Momineen (رضي الله تعالى عنه) ! aap mujhe marhaba (kis munh se) keh rahe hain? halanke aap ne mere wald ko qatl kiya aur mera mal ghasab kiya hai. Aap ne farmaya : jahan tak tere mal ka taluq hai to woh baitulmal mein bilkul alag rakha hua hai, subah ja kar wahan se apna mal le lena aur jahan tak aap ke wald ke qatl ka taluq hai to main umeed rakhta hun ke tera baap aur main un logon mein se honge jin ke mutalliq Allah Ta'ala ne irshad farmaya : "Wa laqad alimnal mustaqdimeena minkum wa laqad alimnal musta'khireen." (Al-Hijr: 24) ''Aur hum ne un ke seenon mein jo kuchh kehne the sab khench liye aapas mein bhai bhai hain takhton par roo baroo baithe'' -- (Tarjuma Kanzul Iman, Imam Ahmad Raza Rahmatullah Alaih). To Humdaan ke ek aadmi ne kaha : Allah Ta'ala is se bhi zyada adl karne wala hai. Is par Hazrat Ali (رضي الله تعالى عنه) itni garaj daar aawaz mein bole ke poora mahal goonj utha (aap ne farmaya : jab un logon mein ''hamara'' shumar nahin hai to phir koi doosra kaun ho sakta hai. ** Yeh hadees sahih al-isnad hai lekin Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ne ise naql nahin kiya.
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ الْفَقِيهُ إِمْلَاءً، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا أَبَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ، حَدَّثَنِي نُعَيْمُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، حَدَّثَنِي رِبْعِيُّ بْنُ حِرَاشٍ، قَالَ: إِنِّي لَعِنْدَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ جَالِسٌ، إِذْ جَاءَ ابْنٌ لِطَلْحَةَ فَسَلَّمَ عَلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَرَحَّبَ بِهِ فَقَالَ: تُرَحِّبُ بِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، وَقَدْ قَتَلْتَ أَبِي، وَأَخَذْتَ مَالِي؟ قَالَ: "" أَمَّا مَالُكَ فَهُوَ ذَا مَعْزُولٌ فِي بَيْتِ الْمَالِ، فَاغْدُ إِلَى مَالِكَ فَخُذْهُ، وَأَمَّا قَوْلُكُ قَتَلْتَ أَبِي، فَإِنِّي أَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا وَأَبُوكَ مِنَ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ} [الحجر: 47] فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ هَمْدَانِ: إِنَّ اللَّهَ أَعْدَلُ مِنْ ذَلِكَ فَصَاحَ عَلَيْهِ عَلِيٌّ صَيْحَةً تَدَاعَى لَهَا الْقَصْرُ، قَالَ: فَمَنْ إِذًا إِذَا لَمْ نَكُنْ نَحْنُ أُولَئِكَ؟ «صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 3348 - صحيح