27.
Statement of Exegesis (Tafsir)
٢٧-
بیان التفسیر
Explanation of Surah Az-Zumar
تفسير سورة الزمر
Mustadrak Al Hakim 3626
Zubair bin Al-Awwam (may Allah be pleased with him) narrates: When this verse: "Indeed, you are going to die, and indeed they are going to die. Then indeed you, on the Day of Resurrection, before your Lord, will dispute." (Az-Zumar: 30-31) ...was revealed to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), I asked: "Will our worldly disputes also be reopened for us, along with specific sins?" He (peace and blessings be upon him) replied: "Yes, these will continue to be presented before you until every rightful claimant is given his due." Zubair said: "By Allah, this matter is very serious."
" حضرت زبیر بن عوام رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : جب یہ آیت : اِنَّکَ مَیِّتٌ وَّ اِنَّھُمْ مَّیِّتُوْنَ ثُمَّ اِنَّکُمْ یَوْمَ الْقِیٰمَۃِ عِنْدَ رَبِّکُمْ تَخْتَصِمُوْنَ ( الزمر : 31 ) ’’ بے شک تمہیں انتقال فرمانا ہے اور ان کو بھی مرنا ہے پھر تم قیامت کے دن اپنے رب کے پاس جھگڑو گے ۔‘‘ ( ترجمہ کنزالایمان ، امام احمد رضا رحمۃ اللہ علیہ ) رسول اللہ ﷺ پر نازل ہوئی تو میں نے پوچھا : کیا خاص گناہوں کے ساتھ ساتھ ہمارے دنیاوی جھگڑے بھی ہم پر دوبارہ کھولے جائیں گے ؟ آپ ﷺ نے فرمایا : ہاں یہ تم پر اس وقت تک پیش کئے جاتے رہیں گے جب تک ہر حقدار کو اپنا حق نہ مل جائے ۔ زبیر نے کہا : خدا کی قسم یہ معاملہ بہت سخت ہے ۔"
Hazrat Zubair bin Awaam (رضي الله تعالى عنه) farmate hain : Jab yeh ayat : Innaka Mayyitun Wa Innahum Mayyitoon Summa Innakum Yawma al-Qiyamah 'Inda Rabbikum Takhtasimoon ( al-Zumar : 31 ) '' Beshak tumhen inteqal farmana hai aur in ko bhi marna hai phir tum qayamat ke din apne rab ke pass jhagro ge .'' ( Tarjuma Kanzul Imaan , Imam Ahmad Raza Rehmatullah Alaih ) Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) par nazil hui to main ne poocha : kya khaas gunaahon ke sath sath hamare duniyawi jhagre bhi hum par dobara khole jayen ge ? Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya : Haan yeh tum par us waqt tak pesh kiye jate rahen ge jab tak har haqdar ko apna haq na mil jaye . Zubair ne kaha : Khuda ki qasam yeh mamla bahut sakht hai .
أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ، ثنا إِسْحَاقُ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ، وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ، ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ} [الزمر: 31] قُلْتُ: أَيُكَرَّرُ عَلَيْنَا مَا كَانَ بَيْنَنَا فِي الدُّنْيَا مَعَ خَوَاصِّ الذُّنُوبِ، قَالَ: «نَعَمْ لَيُكَرَّرَنَّ ذَلِكَ عَلَيْكُمْ حَتَّى يُؤَدِّيَ إِلَى كُلِّ ذِي حَقِّ حَقَّهُ» قَالَ الزُّبَيْرُ: فَوَاللَّهِ إِنَّ الْأَمْرَ لَشَدِيدٌ [التعليق - من تلخيص الذهبي] 3626 - على شرط مسلم