27.
Statement of Exegesis (Tafsir)
٢٧-
بیان التفسیر
Explanation of Surah At-Tahrim
تفسير سورة التحريم
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Anas ibn Malik | Anas ibn Malik al-Ansari | Sahabi |
| Thābit | Thaabit ibn Aslam al-Banani | Trustworthy |
| Suleiman ibn al-Mughirah | Sulayman ibn al-Mughira al-Qaysi | Trustworthy, Trustworthy |
| Muhammad ibn Bukayr al-Hadrami | Muhammad ibn Bakir al-Hadrami | Truthful, makes mistakes |
| Abdullah ibn Muhammad ibn Zakariya al-Asbahani | Abdullah bin Muhammad al-Asbahani | Trustworthy |
| Abu Abdullāh Muhammad ibn Ahmad ibn Batta al-Asbahani | Muhammad ibn Ahmad al-Asbahani | Trustworthy, good in hadith |
Mustadrak Al Hakim 3824
Narrated by Anas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace be upon him) had a slave-girl with whom he would have intercourse. Aisha (may Allah be pleased with her) and Hafsa (may Allah be pleased with her) continuously pestered the Prophet (peace be upon him), so finally he declared her forbidden to himself. Then Allah revealed this verse: “O Prophet! Why do you forbid (for yourself) that which Allah has made lawful to you, seeking to please your wives? And Allah is Oft-Forgiving, Most Merciful.” (At-Tahrim: 1) ** This hadith is sahih (authentic) according to the criteria of Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) but Sheikhain (may Allah have mercy on both of them) did not narrate it.
" حضرت انس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ کی ایک لونڈی تھی ، جس سے آپ ہمبستری کیا کرتے تھے ۔ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا اور حضرت حفصہ رضی اللہ عنہا مسلسل حضور کے پیچھے پڑی رہتی تھیں ، بالآخر آپ نے اس کو اپنے اوپر حرام کر لیا تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرما دی : یٰٓاَیُّھَا النَّبِیُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَآ اَحَلَّ اللّٰہُ لَکَ تَبْتَغِیْ مَرْضَاتَ اَزْوَاجِکَ ( التحریم : 1 ) ’’ اے نبی ! تم اپنے اوپر کیوں حرام کئے لیتے ہو وہ چیز جو اللہ نے تمہارے لئے حلال کی اپنی بیبیوں کی مرضی چاہتے ہو اور اللہ بخشنے والا مہربان ہے ۔‘‘ ( ترجمہ کنزالایمان ، امام احمد رضا رحمۃ اللہ علیہ ) ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اسے نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Anas Radi Allaho Anho se marvi hai ki Rasool Allah Sallallaho Alaihi Wasallam ki aik laundi thi, jis se aap humbistari kya karte thay. Hazrat Ayesha Radi Allaho Anha aur Hazrat Hafsa Radi Allaho Anha musalsal Huzoor ke peechay pari rehti thi, balakhir aap ne us ko apne upar haram kar liya to Allah Taala ne ye ayat nazil farma di: Ya ayyuha alnnabiyyu lima tuharrimu ma ahalla Allahu laka tabtaghi mardata azwajik (Altahrim:1) "Ae Nabi! tum apne upar kyon haram kar lete ho woh cheez jo Allah ne tumhare liye halal ki, apni biwiyon ki marzi chahte ho aur Allah bakshne wala meherban hai." (Tarjuma Kanzul Iman, Imam Ahmad Raza Rehmatullah Alaih) ** Ye hadees Imam Bukhari Rehmatullah Alaih aur Imam Muslim Rehmatullah Alaih ke miyaar ke mutabiq sahi hai lekin Sheikhein Rehmatullah Alaihema ne ise naqal nahin kiya.
حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَطَّةَ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بُكَيْرٍ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، ثنا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، "" أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ لَهُ أَمَةٌ يَطَؤُهَا فَلَمْ تَزَلْ بِهِ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ حَتَّى جَعَلَهَا عَلَى نَفْسِهِ حَرَامًا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الْآيَةَ {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ} [التحريم: 1] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 3824 - على شرط مسلم