32.
Statement of Knowing the Companions of the Prophet (may Allah be pleased with them)
٣٢-
بیان معرفة الصحابة الكرام رضوان الله علیهم
The virtues of Hazrat Ubada bin Samit (RA)
فضائل حضرت عبادة بن صامت رضي الله عنه
Mustadrak Al Hakim 5530
Muslim bin Khalid narrated from Ismail bin Ubaid bin Rifa'ah, who narrated from his father, that Ubadah bin Samit, may Allah be pleased with him, stood between the houses of Uthman bin Affan, the Commander of the Faithful, may Allah be pleased with him, and said: “I heard Abu'l Qasim Muhammad (the Messenger of Allah), peace and blessings be upon him, saying: 'Indeed, after me, people will be put in charge of your affairs who will try to convince you of things you do not know, and they will deny things that you do know. So whoever disobeys Allah, you are not obliged to obey him. Do not tire yourselves out (in obeying them). By the One in Whose Hand is my soul! Indeed, Muawiyah is one of them.’" Uthman, may Allah be pleased with him, did not object to a single word of what he said. **This very hadith is also narrated with a Sahih chain of narration according to the criteria of Imam Bukhari and Imam Muslim, may Allah have mercy on them both. It mentions that Ubadah bin Samit, may Allah be pleased with him, came to the house of Uthman bin Affan, may Allah be pleased with him, having been wronged, and its text is shorter than the aforementioned hadith.
" مسلم بن خالد نے اسماعیل بن عبید بن رفاعہ سے ، انہوں نے اپنے والد سے روایت کیا ہے کہ حضرت عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ ، امیرالمومنین حضرت عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کی حویلی کے درمیان کھڑے ہوئے اور فرمایا : میں نے ابوالقاسم محمد ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ عنقریب میرے بعد تمہارے امور کے ایسے لوگ ذمہ دار بن جائیں گے جو تمہیں ایسی باتیں سمجھانے کی کوشش کریں گے جو تم جانتے ہی نہیں ہو اور تم پر ایسی چیزوں کا انکار کریں گے جن کو تم پہچانتے ہو ، اس لئے جو شخص اللہ تعالیٰ کی نافرمانی کرے ، تم پر اس کی اطاعت لازم نہیں ہے ۔ تم اپنے آپ کو ( ان کی اطاعت میں ) تھکا نہ دینا ۔ اس ذات کی قسم ! جس کے قبضہ قدرت میں میری جان ہے کہ بیشک معاویہ رضی اللہ عنہ انہیں میں سے ہے ۔ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے ان کے کسی ایک بھی حرف کی پکڑ نہیں کی ۔ ٭٭ یہی حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح اسناد کے ہمراہ بھی مروی ہے اس میں حضرت عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ کے حضرت عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کے گھر میں مظلوم بن کر آنے کا ذکر موجود ہے اور اس کا متن مذکورہ حدیث سے مختصر ہے ۔"
Musalman bin Khalid ne Ismail bin Ubaid bin Rifaa se, unhon ne apne walid se riwayat ki hai ki Hazrat Ubadah bin Samit (رضي الله تعالى عنه) , Amir-ul-Momineen Hazrat Usman bin Affan (رضي الله تعالى عنه) ki haweli ke darmiyan khade huye aur farmaya: maine Abu-ul-Qasim Muhammad (صلى الله عليه وآله وسلم) ko ye farmate huye suna hai ki anqarib mere baad tumhare umoor ke aise log zimmedar ban jayenge jo tumhen aisi baaten samjhane ki koshish karenge jo tum jante hi nahi ho aur tum par aisi cheezon ka inkar karenge jin ko tum pehchante ho, isliye jo shakhs Allah Ta'ala ki nafarmani kare, tum par us ki itaat lazim nahi hai. Tum apne aap ko (un ki itaat mein) thaka na dena. Iss Zat ki qasam! Jis ke qabza qudrat mein meri jaan hai ki beshak Muawiya (رضي الله تعالى عنه) unhin mein se hai. Hazrat Usman (رضي الله تعالى عنه) ne un ke kisi ek bhi harf ki pakad nahi ki. ** Yahi hadees Imam Bukhari Rahmatullahi Alaih aur Imam Muslim Rahmatullahi Alaih ke miyaar ke mutabiq sahih asnad ke hamrah bhi marwi hai is mein Hazrat Ubadah bin Samit (رضي الله تعالى عنه) ke Hazrat Usman bin Affan (رضي الله تعالى عنه) ke ghar mein mazloom ban kar aane ka zikr mojood hai aur is ka matan mazkora hadees se mukhtasar hai.
فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَوْنٍ مُحَمَّدُ بْنُ مَاهَانَ الْخَزَّازُ، بِمَكَّةَ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ، قَامَ قَائِمًا فِي وَسَطِ دَارِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحَمَّدًا أَبَا الْقَاسِمِ يَقُولُ: «سَيَلِي أُمُورَكُمْ مِنْ بَعْدِي رِجَالٌ يُعَرِّفُونَكُمْ مَا تُنْكِرُونَ، وَيُنْكِرُونَ عَلَيْكُمْ مَا تَعْرِفُونَ، فَلَا طَاعَةَ لِمَنْ عَصَى اللَّهَ، فَلَا تَعْتُبُوا أَنْفُسَكُمْ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّ مُعَاوِيَةَ مِنْ أُولَئِكَ» ، فَمَا رَاجَعَهُ عُثْمَانُ حَرْفًا «وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ فِي وُرُودِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ مُتَظَلِّمًا بِمَتْنٍ مُخْتَصَرٍ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 5530 - سكت عنه الذهبي في التلخيص