32.
Statement of Knowing the Companions of the Prophet (may Allah be pleased with them)
٣٢-
بیان معرفة الصحابة الكرام رضوان الله علیهم


The virtues of Hazrat Amir bin Rabi'ah (RA)

فضائل حضرت عامر بن ربيعة رضي الله عنه

Mustadrak Al Hakim 5533

Muhammad bin Umar (describes the lineage of Amir bin Rabia, may Allah be pleased with him) "Amir bin Rabia bin Malik bin Amir bin Rabia bin Hajir bin Salman" After this, their lineage is "Maad bin Adnan" has been described up to. He was an ally of Khattab bin Nofil. Then when Amir bin Rabia made him his ally, Khattab made him his adopted son, that is why he was called by the name of Amir bin Khattab. Then this verse was revealed Call them by their father's names. Call them by the names of their fathers. So he began to be called by his father's name. Abdullah bin Umar, may Allah be pleased with them, says: Muhammad Saleh bin Roman told me that Amir bin Rabia, may Allah be pleased with him, accepted Islam before entering Dar-ul-Arqam of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and before the work of Da'wah and Tabligh started there. Amir bin Rabia, may Allah be pleased with him, migrated to Abyssinia twice, in these migrations his wife Laila bint Abi Hathma Adviya was also there, who was the sister of Suleiman bin Abi Hathma. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, established brotherhood between Amir bin Rabia, may Allah be pleased with him, and Yazid bin Munzir bin Shrih Ansari (that is, made them brothers to each other). His nickname was 'Abu Abdullah'. You, may Allah be pleased with him, participated with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, in the battles of Badr, Uhud, Khandaq and all the Ghazwa. He died after the martyrdom of Usman bin Affan, may Allah be pleased with him. He used to live at home and never went out. When his body was taken out after his death, people came to know that he was still alive.

" محمد بن عمر ( عامر بن ربیعہ رضی اللہ عنہ کا نسب یوں بیان کیا ہے ) ’’ عامر بن ربیعہ بن مالک بن عامر بن ربیعہ بن حجیر بن سلامان ‘‘ اس کے بعد ان کا نسب ’’ معد بن عدنان ‘‘ تک بیان کیا ہے ۔ یہ حضرت خطاب بن نفیل کے حلیف تھے ۔ پھر جب عامر بن ربیعہ نے ان کو اپنا حلیف بنایا تو خطاب نے ان کو اپنا منہ بولا بیٹا بنا لیا ، اسی وجہ سے ان کو عامر بن خطاب کے نام سے پکارا جاتا تھا ۔ پھر یہ آیت نازل ہو گئی اُدْعُوْھُمْ لِآبَائِھِمْ ’’ ان کو ان کے باپ کے نام سے پکارو ‘‘ تو ان کو ان کے باپ کے نام سے پکارا جانے لگا ۔ حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں : مجھے محمد صالح بن رومان نے بتایا کہ حضرت عامر بن ربیعہ رضی اللہ عنہ ، رسول اللہ ﷺ کے دارارقم میں داخل ہونے سے پہلے اور وہاں پر دعوت و تبلیغ کا کام شروع ہونے سے پہلے اسلام لے آئے تھے ، حضرت عامر بن ربیعہ رضی اللہ عنہ نے حبشہ کی جانب دونوں مرتبہ ہجرت کی ، ان ہجرتوں میں ان کی زوجہ محترمہ لیلی بنت ابی حثمہ عدویہ بھی تھیں جو کہ سلیمان بن ابی حثمہ کی بہن تھیں ۔ رسول اللہ ﷺ نے حضرت عامر بن ربیعہ رضی اللہ عنہ اور حضرت یزید بن منذر بن شریح انصاری کے درمیان مواخاۃ قائم کی ( یعنی ان دونوں کو ایک دوسرے کا بھائی بھائی بنا دیا ) حضرت عامر بن ربیعہ رضی اللہ عنہ کی کنیت ’’ ابوعبداللہ ‘‘ تھی ۔ آپ رضی اللہ عنہ نے جنگ بدر ، احد ، خندق اور تمام غزوات میں رسول اللہ ﷺ کے ہمراہ شرکت کی ۔ حضرت عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کی شہادت کے بعد ان کی وفات ہوئی ، یہ گھر میں ہی رہا کرتے تھے کبھی باہر نہیں نکلتے تھے ، جب وفات کے بعد ان کا جنازہ باہر نکالا گیا تو لوگوں کو پتا چلا کہ یہ ابھی تک زندہ تھے ۔"

Muhammad bin Umar (Amir bin Rabia (رضي الله تعالى عنه) ka nasab yun bayan kya hai) ''Amir bin Rabia bin Malik bin Amir bin Rabia bin Hajir bin Salman'' iske baad unka nasab ''Muadd bin Adnan'' tak bayan kya hai. Yeh Hazrat Khattab bin Nofil ke halif thay. Phir jab Amir bin Rabia ne unko apna halif banaya to Khattab ne unko apna munh bola beta bana liya, isi wajah se unko Amir bin Khattab ke naam se pukara jata tha. Phir yeh ayat nazil ho gai Ud'oohum li-abaaihim ''Unko unke baap ke naam se pukaro'' to unko unke baap ke naam se pukara jane laga. Hazrat Abdullah bin Umar ( (رضي الله تعالى عنه) a farmate hain: mujhe Muhammad Saleh bin Roman ne bataya ki Hazrat Amir bin Rabia (رضي الله تعالى عنه) , Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ke Dar-e-Arqam mein dakhil hone se pehle aur wahan par dawat-o-tabliqh ka kaam shuru hone se pehle Islam le aaye thay, Hazrat Amir bin Rabia (رضي الله تعالى عنه) ne Habsha ki taraf dono martaba hijrat ki, in hijrato mein unki zauja muhtarma Laila bint Abi Hasma Adviya bhi thin jo ki Sulaiman bin Abi Hasma ki behen thin. Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne Hazrat Amir bin Rabia (رضي الله تعالى عنه) aur Hazrat Yazid bin Munzir bin Shuraih Ansari ke darmiyan muwakhat قائم ki (yani in dono ko ek dusre ka bhai bhai bana diya) Hazrat Amir bin Rabia (رضي الله تعالى عنه) ki kunniyat ''Abu Abdullah'' thi. Aap (رضي الله تعالى عنه) ne جنگ Badr, Uhud, Khandaq aur tamam ghazwaat mein Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ke hamrah shirkat ki. Hazrat Usman bin Affan (رضي الله تعالى عنه) ki shahadat ke baad unki wafaat hui, yeh ghar mein hi raha karte thay kabhi bahar nahin nikalte thay, jab wafaat ke baad unka janaza bahar nikala gaya to logon ko pata chala ki yeh abhi tak zinda thay.

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: "" عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ حُجَيْرِ بْنِ سَلَامَانَ: وَذَكَرَ النَّسَبَ إِلَى مَعْدِ بْنِ عَدْنَانَ، وَكَانَ حَلِيفًا لِلْخَطَّابِ بْنِ نُفَيْلٍ، وَلَمَّا حَالَفَهُ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ تَبَنَّاهُ الْخَطَّابُ، وَكَانَ يُقَالُ لَهُ: عَامِرُ بْنُ الْخَطَّابِ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ذِكْرَهُ: {ادْعُوَهُمْ لِآبَائِهِمْ} [الأحزاب: 5] فَأُلْحِقَ بِأَبِيهِ وَرَجَعَ إِلَى نَسَبِهِ "" قَالَ ابْنُ عُمَرَ: فَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ رُومَانَ، قَالَ: أَسْلَمَ عَامِرَ بْنَ رَبِيعَةَ قَدِيمًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَارَ الْأَرْقَمِ، وَقَبْلَ أَنْ يَدْعُوَ فِيهَا، وَهَاجَرَ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ إِلَى أَرْضِ الْحَبَشَةِ الْهِجْرَتَيْنِ، وَمَعَهُ امْرَأَتُهُ لَيْلَى بِنْتُ أَبِي حَثْمَةَ الْعَدَوِيَّةُ أُخْتُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، «وَآخَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، وَيَزِيدَ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ شُرَيْحٍ الْأَنْصَارِيِّ» وَكَانَ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ يُكَنَّى: أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، وَشَهِدَ بَدْرًا وَأُحُدًا وَالْخَنْدَقَ، وَالْمَشَاهِدَ كُلَّهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَتُوُفِّيَ بَعْدَمَا قُتِلَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَكَانَ قَدْ لَزِمَ بَيْتَهُ فَلَمْ يَشْعُرِ النَّاسُ إِلَّا بِجِنَازَتِهِ قَدْ أُخْرِجَتْ [التعليق - من تلخيص الذهبي] 5533 - سكت عنه الذهبي في التلخيص