37.
Narrations Regarding Clothing
٣٧-
روایات عن الملابس
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| anas bn mālikin | Anas ibn Malik al-Ansari | Sahabi |
| abū ‘imrān al-jawnī | Abd al-Malik ibn Habib al-Asadi | Trustworthy |
| zīād bn ‘abd al-lah al-bakkā’ī | Ziyad ibn Abdullah al-Bakka'i | Saduq (Truthful) Hasan al-Hadith |
| muḥammad bn abī bakrin al-muqaddamī | Muhammad ibn Abi Bakr al-Muqaddami | Trustworthy |
| al-ḥasan bn sufyān | Al-Hasan ibn Sufian al-Shaybani | Trustworthy |
Mustadrak Al Hakim 7401
Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates: "Today, people's frequent use of striped sheets in mosques closely resembles the Jews of Khaybar. ** This hadith is sahih (authentic) in its chain of narration, but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate it. And its meaning is: 'Colored sheets,' because this was the dress of the Jews."
" حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : آج لوگ مسجد میں طیالسی چادریں کثرت سے استعمال کرنے میں خیبر کے یہودیوں کے ساتھ بہت ملتے جلتے ہیں ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔ اور اس کا مطلب یہ ہے کہ رنگی ہوئی چادریں ، کیونکہ یہ یہودیوں کا لباس ہے ۔"
Hazrat Anas bin Malik (رضي الله تعالى عنه) farmate hain : Aaj log masjid mein tyalesi chadren kasrat se istemaal karne mein khyber ke yahoodion ke sath bohat milte julte hain . ** Ye hadees sahih ul asnad hai lekin Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ne isko naqal nahi kya . Aur iska matlab ye hai ki rangi hui chadren , kyunki ye yahoodion ka libas hai .
أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُرَيْشٍ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَكَّائِيُّ، ثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَهُ قَالَ: «مَا أَشْبَهَتِ النَّاسُ الْيَوْمَ فِي الْمَسْجِدِ وَكَثْرَةِ الطَّيَالِسَةِ إِلَّا بِيَهُودَ خَيْبَرَ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ وَمَعْنَاهُ الطَّيَالِسَةُ الْمُصَبَّغَةُ فَإِنَّهَا لِبَاسُ الْيَهُودِ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 7401 - صحيح