46.
Narrations Regarding Inheritance
٤٦-
روایات عن الوراثة


Mustadrak Al Hakim 8009

Ja'far ibn Muhammad narrates from his father that Umm Kulthum bint Ali, may Allah be pleased with her, and her son, Zayd ibn Umar ibn al-Khattab, died on the same day and it was not known which of them died first, so neither of them was considered the heir of the other. And those who were killed in the Battle of Siffin were not made heirs to one another, nor were the people of Harrah made heirs to one another. ** This hadith has a sound chain of narration and contains many benefits, one of which is that Umm Kulthum had a son from the womb of Umar, and there is a separate authentic hadith as evidence for the other benefit.

" جعفر بن محمد اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں کہ ام کلثوم بنت علی رضی اللہ عنہا اور ان کے بیٹے زید بن عمر بن خطاب کا ایک ہی دن انتقال ہوا تھا اور یہ بھی معلوم نہیں تھا کہ ان میں سے پہلے کس کا انتقال ہوا ، تو ان میں سے کسی کو بھی دوسرے کا وارث نہیں قرار دیا گیا ۔ اور جنگ صفین میں مارے جانے والوں کو بھی ایک دوسرے کا وارث نہیں بنایا گیا تھا اور اہل حرہ کو بھی ایک دوسرے کا وارث نہیں بنایا گیا تھا ۔ ٭٭ اس حدیث کی اسناد صحیح ہے ، اور اس سے کئی فوائد ملے ، ان میں سے ایک یہ بھی کہ ام کلثوم کے پیٹ سے حضرت عمر کا ایک بیٹا پیدا ہوا تھا ، اور دوسرے فائدہ کے لیے اس کی شاہد حدیث بھی موجود ہے ۔"

Jafar bin Muhammad apne walid ka yeh bayan naqal karte hain ke Umme Kulthum bint Ali ( (رضي الله تعالى عنه) ا) aur unke bete Zaid bin Umar bin Khattab ka ek hi din inteqal hua tha aur yeh bhi maloom nahin tha ke in mein se pehle kis ka inteqal hua, to in mein se kisi ko bhi doosre ka waris nahin qarar diya gaya. Aur Jang-e-Safeen mein maare jaane walon ko bhi ek doosre ka waris nahin banaya gaya tha aur Ahle-Harra ko bhi ek doosre ka waris nahin banaya gaya tha. ** Is hadees ki isnaad saheeh hai, aur is se kai fawaid mile, in mein se ek yeh bhi ke Umme Kulthum ke pet se Hazrat Umar ka ek beta paida hua tha, aur doosre faide ke liye is ki shahid hadees bhi mojood hai.

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، وَأَبُو يَحْيَى أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّمَرْقَنْدِيُّ قَالَا: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْإِمَامُ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَنْبَأَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، «أَنَّ أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا تُوُفِّيَتْ هِيَ وَابْنُهَا زَيْدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي يَوْمٍ فَلَمْ يُدْرَ أَيُّهُمَا مَاتَ قَبْلُ فَلَمْ تَرِثْهُ وَلَمْ يَرِثْهَا، وَإِنَّ أَهْلَ صِفِّينَ لَمْ يَتَوَارَثُوا، وَإِنَّ أَهْلَ الْحَرَّةِ لَمْ يَتَوَارَثُوا» هَذَا حَدِيثٌ إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ وَفِيهِ فَوَائِدُ مِنْهَا أَنَّ أُمَّ كُلْثُومٍ وَلَدَتْ لِعُمَرَ ابْنًا فَأَمَّا الْفَائِدَةُ الْأُخْرَى فَلَهُ شَاهِدٌ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 8009 - صحيح