47.
Narrations Regarding Islamic Penalties
٤٧-
روایات عن الجزاءات الإسلامیة


Mustadrak Al Hakim 8024

The Mother of the Believers, Aisha (may Allah be pleased with her) narrates: Two lines of writing were found on the hilt of the sword of the Messenger of Allah (peace be upon him): * The most disobedient is the one who unjustly strikes another. * The most disobedient is the one who unjustly kills another. * The most disobedient is the one who entrusts a blessing to someone unworthy of it. Whoever does so has denied Allah and His Messenger, and none of his obligatory or voluntary acts of worship will be accepted. ** This hadith is authentic in its chain of narration, but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate it. The hadith narrated by Abu Shuraih al-Khuza'i bears witness to the aforementioned hadith (as follows).

" ام المومنین حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں : رسول اللہ ﷺ کی تلوار کے قبضے میں دو خط لکھے ہوئے ملے ۔ ٭ سب سے زیادہ نافرمان ، وہ شخص ہے جس نے ناحق کسی کو مارا ۔ ٭ سب سے زیادہ نافرمان ، وہ شخص ہے جس نے کسی کو ناحق قتل کیا ۔ ٭ سب سے زیادہ نافرمان ، وہ شخص ہے جس نے کسی نااہل کو نعمت سپرد کر دی ۔ جس نے ایسا کیا ، اس نے اللہ اور اس کے رسول کا انکار کیا ، اس کے فرائض و نوافل کچھ قبول نہیں کیے جائیں گے ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔ ابوشریح عدوی کی روایت کردہ حدیث مذکورہ حدیث کی شاہد ہے ( جیسا کہ درج ذیل ہے )"

Umm ul Momineen Hazrat Ayesha Radi Allaho Anha farmati hain : Rasool Allah SAW ki talwar ke qabze mein do khat likkhe hue mile . * Sab se zyada na farman , woh shakhs hai jis ne na haq kisi ko mara . * Sab se zyada na farman , woh shakhs hai jis ne kisi ko na haq qatal kiya . * Sab se zyada na farman , woh shakhs hai jis ne kisi na ahl ko naimat sa purd kar di . Jis ne aisa kiya , us ne Allah aur us ke Rasool ka inkar kiya , us ke faraiz o nawafil kuch qubool nahin kiye jayen ge . ** Yeh hadees sahih ul asnad hai lekin Imam Bukhari rehmatullah alaih aur Imam Muslim rehmatullah alaih ne is ko naqal nahin kiya . Abu Shureh Advi ki riwayat kardah hadees mazkora hadees ki shahid hai ( jaisa ke darj zail hai )

أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ بِبَغْدَادَ، ثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، أَنْبَأَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهَبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، يُحَدِّثُ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: وُجِدَ فِي قَائِمِ سَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتَابَانِ: «إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عُتُوًّا رَجُلٌ ضَرَبَ غَيْرَ ضَارِبِهِ، وَرَجُلٌ قَتَلَ غَيْرَ قَاتِلِهِ، وَرَجُلٌ تَوَلَّى غَيْرَ أَهْلِ نِعْمَتِهِ، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ كَفَرَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَلَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "" وَشَاهِدُهُ حَدِيثُ أَبِي شُرَيْحٍ الْعَدَوِيٍّ الَّذِي [التعليق - من تلخيص الذهبي] 8024 - صحيح