About the life of the narrator


Name: Al-Hasan ibn Ziyad
Fame: Al-Hasan ibn Ziyad al-Lu'lu'i
Kuniya: Abu Ali
Lineage: al-Kufi
Occupation: Judge, Pearl merchant
Rank: Liar
Mawla: Mawla of the Ansar
Lived in: Baghdad, Kufa

عن حياة الراوي


الأسم: حسن بن زياد
الشهرة: الحسن بن زياد اللؤلؤي
الكنيه: أبو علي
النسب: الكوفي
الوظيفة: القاضي, اللؤلؤي
الرتبة: كذاب
مولي: مولى الأنصار
عاش في: بغداد, الكوفة

Scholars Praise/criticism of the Narrator


Abu Ahmad ibn Ady al-Jarjani: He has narrations, but his craft is not narration. He knows what he narrates from whom he narrates it, and the speech in it and about it. He has virtue, but he is weak.
Abu al-Husayn al-Rahawi: I wrote down the books of al-Hasan ibn Ziyad and used to accompany him. One day I saw him in prayer, and a slave boy came to his side in the row. When they prostrated, he stretched out his hand to the cheek of the slave boy and pinched him while he was prostrating. I left him and decided not to narrate anything from him ever again.
Abu Thawr ibn Ibrahim al-Kalbi: I have not seen anyone more of a liar than al-Lu'lu'i. He used to have Ibn Juraij on the tip of his tongue, on the authority of Ata.
Abu Hatim al-Razi: Weak in Hadith, not trustworthy nor reliable.
Abu Dawud al-Sijistani: A liar, not trustworthy nor reliable.
Ahmad ibn Hanbal: Weak in Hadith.
Ahmad ibn Shuayb al-Nasa'i: Not trustworthy nor reliable.
Ahmad ibn Abd al-Hamid al-Harithi: I have not seen anyone with better character than al-Hasan ibn Ziyad, nor closer in approach, nor easier to deal with. He said: Al-Hasan used to clothe his slaves as he clothed himself.
Ahmad ibn Yunus al-Dabi: He was a memorizer of the sayings of his companions.
Al-Husayn ibn Muhammad al-Jarjari: I saw al-Hasan ibn Ziyad playing with the penis of a boy.
Al-Daraqutni: Weak, abandoned, mentioned among the weak and abandoned narrators.
Al-Nadr ibn Shamil: When al-Kashi wrote his books, Abu al-Hasan said to him: 'You have brought much evil to your town, you have brought much evil to your town.'
Hammad ibn Usama al-Kufi: He called him 'al-Jabt' (the cistern), and once: 'al-Khabis' (the wicked).
Zakariya ibn Yahya al-Saji: It is said that he was a memorizer.
Sharik ibn Abd Allah al-Nakha'i: He said to a man who asked him and informed him of his acquaintance with Hasan ibn Ziyad ibn al-Lu'lu'i: 'You have known evil, you have known evil.'
Salih ibn Muhammad al-Jazara: He is nothing, he is not praised by our companions nor by them. He used to be accused. He said: 'Evil has appeared.' He is not considered in Hadith.
Ali ibn al-Madini: His Hadith should not be written down.
Muhammad ibn Humayd al-Razi: I have not seen worse prayer than that of al-Hasan ibn Ziyad al-Lu'lu'i.
Muhammad ibn Rafi' al-Naysaburi: Al-Hasan ibn Ziyad al-Lu'lu'i used to raise his head before the Imam and prostrate before him. He said: I heard him say: 'Hasn't the Hadith come that whoever cuts down a lote tree, Allah will thrust his head into the Fire?' They said: 'The Hadith is about the sidr tree (a type of lote tree).' He said: 'Whoever cuts down a date palm tree, Allah will thrust his head into the Fire,' twice.
Muhammad ibn Abd Allah ibn Numayr: He lies on Ibn Juraij.
Muslim ibn al-Qasim al-Andalusi: Trustworthy.
Wakeel ibn al-Jarraah: He was told that the Sunnah is a proof. He said: 'How can it not be a proof when Hasan al-Lu'lu'i is a judge and Hammad ibn Abi Hanifah?'
Yahya ibn Ma'in: A liar, he is nothing. And once: A wicked liar. And once: A liar.
Yazid ibn Harun al-Ayli: When he was asked about him, he said: 'Is he a Muslim?'
Yaqub ibn Sufyan al-Faswi: A liar.
Yusuf ibn Umar al-Qawwas: Beware of al-Lu'lu'i.

مدح/انتقاد العلماء للراوي


أبو أحمد بن عدي الجرجاني: له أحاديث وليست صنعته الحديث فيدري ما يحدث عن من حدثه والكلام فيه وعليه فضل وهو ضعيف
أبو الحسين الرهاوي: كتبت عن الحسن بن زياد كتبه وكنت لزمته فرأيته يوما في الصلاة وغلام أمرد إلى جانبه في الصف فلما سجدوا مد يده إلى خد الغلام فقرصه وهو ساجد ففارقته وجعلت على نفسي أن لا أحدث عنه بشيء ابدا
أبو ثور بن إبراهيم الكلبي: ما رأيت أكذب من اللؤلؤي كان على طرف لسانه ابن جريج عن عطاء
أبو حاتم الرازي: ضعيف الحديث ليس بثقة ولا مأمون
أبو داود السجستاني: كذاب غير ثقة ولا مأمون
أحمد بن حنبل: ضعيف الحديث
أحمد بن شعيب النسائي: ليس بثقة ولا مأمون
أحمد بن عبد الحميد الحارثي: ما رأيت أحسن خلقا من الحسن بن زياد ولا أقرب مأخذا ولا أسهل جانبا قال وكان الحسن يكسو مماليكه كما يكسو نفسه
أحمد بن يونس الضبي: كان حافظا لقول أصحابه
الحسين بن محمد الجريري: رأيت الحسن بن زياد يلعب بزب صبي
الدارقطني: ضعيف متروك ذكره في الضعفاء والمتروكين
النضر بن شميل: لما كتب الكشي كتبه قال له أبو الحسن لقد جلبت إلى بلدك شرا كثيرا، لقد جلبت إلى بلدك شرا كثيرا
حماد بن أسامة الكوفي: سماه الجبت، ومرة: الخبيث
زكريا بن يحيى الساجي: يقال إنه كان حافظا
شريك بن عبد الله النخعي: قال لرجل يسأله ويعلمه بمعرفته حسن بن زياد بن اللؤلؤي: لقد عرفت شرا لقد عرفت شرا
صالح بن محمد جزرة: ليس بشيء لا هو محمود عند أصحابنا ولا عندهم، كان يتهم قال بداء سوء وليس هو في الحديث بشيء
علي بن المديني: لا يكتب حديثه
محمد بن حميد الرازي: ما رأيت أسوأ صلاة من الحسن بن زياد اللؤلؤي
محمد بن رافع النيسابوري: كان الحسن بن زياد اللؤلؤي يرفع رأسه قبل الإمام ويسجد قبله، قال: وسمعته يقول: أليس قد جاء الحديث من قطع سدرة صوب الله رأسه في النار رأيتم إن قطع نخلة قالوا إنما جاء الحديث في السدرة، قال: فمن قطع نخلة صوب الله رأسه في النار مرتين
محمد بن عبد الله بن نمير: يكذب على ابن جريج
مسلمة بن القاسم الأندلسي: ثقة
وكيع بن الجراح: قيل له إن السنة مجدبة، فقال: وكيف لا تجدب وحسن اللؤلؤي قاضي وحماد بن أبي حنيفة
يحيى بن معين: كذوب ليس بشيء، ومرة: كذاب خبيث، ومرة: كذاب
يزيد بن هارون الأيلي: لما سئل عنه، قال: أومسلم هو
يعقوب بن سفيان الفسوي: كذاب
يوسف بن عمر القواس: اتق اللؤلؤي