Muqatil ibn Sulayman ibn Bashir مقاتل بن سليمان بن بشير

About the life of the narrator


Name: Muqatil ibn Sulayman ibn Bashir
Fame: Muqatil ibn Sulayman al-Azdi
Kuniya: Abu al-Hasan
Lineage: Marwazi, Balkhi, Khurasani, Azdi
Occupation: Exegete, Storyteller, Tailor, Cloak-maker
Rank: Abandoned in Hadith
Mawla: Mawla of Azd
Lived in: Merv, Basra, Khurasan
Died in: Basra
Died Year: 150

عن حياة الراوي


الأسم: مقاتل بن سليمان بن بشير
الشهرة: مقاتل بن سليمان الأزدي
الكنيه: أبو الحسن
النسب: المروزي, البلخي, الخراساني, الأزدي
الوظيفة: المفسر, القاص, الخياط, خياط الجواليق
الرتبة: متروك الحديث
مولي: مولى الأزد
عاش في: مرو, البصرة, خراسان
مات في: البصرة
توفي عام: 150

Scholars Praise/criticism of the Narrator


Abu Ahmad al-Hakim: He is not considered strong by them
Abu Ahmad ibn Adi al-Jurjani: Most of his hadiths are not followed, although many trustworthy and well-known scholars narrated from him. Despite his weakness, his hadiths are recorded
Abu al-Faraj ibn al-Jawzi: He accused him of fabricating hadiths
Abu Ja'far al-'Uqayli: He mentioned a hadith from him and said: It is not corroborated
Abu Hatim al-Razi: Abandoned in Hadith
Abu Hatim ibn Hibban al-Busti: He used to take from Jews and Christians what agreed with their books from the knowledge of the Quran, and he used to liken God to creation, and he used to lie about the hadith
Abu Dawud al-Sijistani: They abandoned his hadiths
Abu Ya'la al-Khalili: The hadith scholars weakened him in narration, and the weak narrators narrated strange things from him, and the blame falls on them
Ahmad ibn Hanbal: I wouldn't like to narrate anything from him
Ahmad ibn Siyar al-Marwazi: Accused, abandoned in Hadith, deserted in speech
Ahmad ibn Shu'ayb al-Nasa'i: A liar, and once: The well-known liars who fabricated hadiths on the Messenger of God are four: among them is Muqatil ibn Sulayman in Khurasan
Ahmad ibn Salih al-Jili: Abandoned in Hadith
Ibrahim ibn Ya'qub al-Jawzajani: A bold liar
Ishaq ibn Rahwayh: Khurasan produced three who had no equal in the world, meaning in innovation and lying, among them is Muqatil ibn Sulayman
Ibn Hajar al-'Asqalani: They accused him of lying, abandoned him, and accused him of anthropomorphism
Al-Daraqutni: He lies, and once mentioned him in the book of Sunan and said: Weak
Al-Dhahabi: Abandoned
Al-Walid ibn Mazid: He used to narrate hadiths, some of which contradicted others
Kharijah ibn Mus'ab al-Dhabbi: He was a corrupt sinner
Zakariya ibn Yahya al-Saji: A liar, abandoned in Hadith
Shubah ibn al-Hajjaj: He did not mention him except with good
Abd al-Rahman ibn al-Hakam al-Zaghba: He was a storyteller, people abandoned his hadith
Abd al-Samad ibn Abd al-Warith al-'Anbari: He was nothing
Amr ibn Ali al-Fallas: Abandoned in Hadith, a liar
Isa ibn Yunus al-Sabi'i: He accused him of lying
Muhammad ibn Idris al-Shafi'i: People depend on him in Tafsir
Muhammad ibn Isma'il al-Bukhari: He rejected Hadith, they were silent about him, and once: Absolutely nothing, and once: Gone
Muhammad ibn Sa'd Katb al-Waqidi: The Hadith scholars avoid his Hadith and deny it
Muhammad ibn Abd Allah al-Makhrami: He was asked about him and said: Throw him away, how good his Tafsir would be if he were trustworthy, and once: His Hadith was abandoned
Muhammad ibn 'Ammar al-Mawsili: Nothing
Na'im ibn Hammad: Lying appeared from him
Hisham ibn al-Sa'ib al-Kalbi: If I saw him, I would seek closeness to God, the Mighty and Majestic, with his blood
Wakee' ibn al-Jarrah: A liar, his hadith is nothing, and once: If he was worthy of being narrated from, we would have narrated from him
Yahya ibn Ma'in: His hadith is nothing, once: He is not trustworthy
Ya'qub ibn Sufyan al-Faswi: I heard our companions weakening them

مدح/انتقاد العلماء للراوي


أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم
أبو أحمد بن عدي الجرجاني: عامة حديثه مما لا يتابع عليه علي أن كثيرا من الثقات والمعروفين قد حدث عنه، ومع ضعفه يكتب حديثه
أبو الفرج بن الجوزي: اتهمه بوضع الحديث
أبو جعفر العقيلي: ذكر له حديثا وقال: لا يتابع عليه
أبو حاتم الرازي: متروك الحديث
أبو حاتم بن حبان البستي: كان يأخذ عن اليهود والنصارى من علم القرآن ما يوافق كتبهم وكان يشبه الرب بالمخلوقات وكان يكذب في الحديث
أبو دواد السجستاني: تركوا حديثه
أبو يعلى الخليلي: الحفاظ ضعفوه في الرواية، وقد روى عنه الضعفاء مناكير، والحمل فيها عليهم
أحمد بن حنبل: ما يعجبني أن أرو عنه شيئا
أحمد بن سيار المروزي: متهم، متروك الحديث مهجور القول
أحمد بن شعيب النسائي: كذاب، ومرة: الكذابون المعروفون بوضع الحديث علي رسول الله أربعة: منهم مقاتل بن سليمان بخراسان
أحمد بن صالح الجيلي: متروك الحديث
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: دجال جسور
إسحاق بن راهويه: أخرجت خراسان ثلاثة لم يكن لهم في الدنيا نظير، يعني في البدعة، والكذب منهم مقاتل بن سلبمان
ابن حجر العسقلاني: كذبوه وهجروه ورمى بالتجسيم
الدارقطني: يكذب، ومرة ذكره في كتاب السنن وقال: ضعيف
الذهبي: متروك
الوليد بن مزيد: كان يحدث بأحاديث ينقض بعضها الآخر
خارجة بن مصعب الضبعي: كان فاسقا فاجرا
زكريا بن يحيى الساجي: كذاب، متروك الحديث
شعبة بن الحجاج: ما ذكره إلا بخير
عبد الرحمن بن الحكم زغبة: كان قاصا ترك الناس حديثه
عبد الصمد بن عبد الوارث العنبري: لم يكن بشيء
عمرو بن علي الفلاس: متروك الحديث، كذاب
عيسى بن يونس السبيعي: اتهمه بالكذب
محمد بن إدريس الشافعي: الناس عيال عليه في التفسير
محمد بن إسماعيل البخاري: منكر الحديث، سكتوا عنه، ومرة: لا شيء البته، ومرة: ذاهب
محمد بن سعد كاتب الواقدي: أصحاب الحديث يتقون حديثه وينكرونه
محمد بن عبد الله المخرمي: سئل عنه فقال: ارم به، ما أحسن تفسيره لو كان ثقة، ومرة: ترك حديثه
محمد بن عمار الموصلي: لا شيء
نعيم بن حماد: ظهر منه الكذب
هشام بن السائب الكلبي: لو رأيته لتقربت بدمه إلى الله عز وجل
وكيع بن الجراح: كذاب ليس حديثه بشىء، ومرة: لو كان أهلا يروى عنه لروينا
يحيى بن معين: ليس حديثه بشيء، مرة: ليس بثقة
يعقوب بن سفيان الفسوي: أسمع أصحابنا يضعفونهم