About the life of the narrator


Name: Sharik ibn Abd Allah ibn al-Harith ibn Sharik ibn Abd Allah
Fame: Sharik ibn Abd Allah al-Qadi
Kuniya: Abu Abd Allah
Lineage: Nukhayli, Kufi
Occupation: Judge, Judge of Wasit
Rank: Truthful, poor memory, errs often
Lived in: Wasit, Bukhara, Khurasan, Kufa, Mecca

عن حياة الراوي


الأسم: شريك بن عبد الله بن الحارث بن شريك بن عبد الله
الشهرة: شريك بن عبد الله القاضي
الكنيه: أبو عبد الله
النسب: النخعي, الكوفي
الوظيفة: القاضي قاضي واسط
الرتبة: صدوق سيء الحفظ يخطئ كثيرا
عاش في: واسط, بخارى, خراسان, الكوفة, مكة

Scholars Praise/criticism of the Narrator


Abu Ahmad al-Hakim: Not strong
Abu Ahmad ibn Adi al-Jurjani: In some of what I did not speak about his hadith from what I dictated some criticism, and the majority of his hadith is sound and upright, and what falls in his hadith of weakness is only due to his poor memory, not that he intentionally fabricates anything in the hadith that deserves to be attributed to any weakness
Abu al-Hasan ibn al-Qattan al-Fasi: Famous for tadlis, I saw confusion in his origins, and once: And the summary of his matter is that he is truthful and held the position of judge, so his memory changed
Abu al-Fath al-Azdi: Truthful, except that he is inclined away from objectivity, extreme in his doctrine, poor memory, many mistakes, confused hadith
Abu Hatim al-Razi: Truthful, he has mistakes
Abu Hatim ibn Hibban al-Busti: At the end of his life, he would make mistakes in what he narrated, his memory changed, so hearing from his predecessors who heard from him in Wasit, there is no confusion, like Yazid ibn Harun and Ishaq al-Azraq, and hearing from his successors in Kufa, there are many mistakes
Abu Hafs Umar ibn Shahin: And these words of Yahya ibn Sa'id al-Qattan about Sharik are likely a case of him changing his mind after leaving him
Abu Dawud al-Sijistani: Trustworthy, errs on al-A'mash
Abu Zur'a al-Razi: He made many mistakes, a man of mistakes, and he sometimes errs. It was said to him that he narrated in Wasit hadiths with fabrications. He said: Do not say fabrications
Abu Isa al-Tirmidhi: Many mistakes and delusions
Abu Nuaym al-Fadl ibn Dukin: If he had no knowledge, his intellect would have been resorted to
Ahmad ibn Hanbal: Truthful, trustworthy, if he does not contradict, and once: He was an intelligent, truthful, hadith scholar in my opinion, and he was strict with the people of doubt and innovation, he heard from Abu Ishaq before Zuhri and before Israel, so I said to him: Israel is more reliable than him. He said: Yes. I said: He is used as proof. He said: Do not ask me about my opinion on this. I said: Israel uses him as proof. He said: Yes, by my life, he uses his hadith as proof
Ahmad ibn Shu'ayb al-Nasa'i: There is nothing wrong with him, and once: Not strong
Ahmad ibn Salih al-Jili: Trustworthy, good hadith, whoever heard from him in the past, his hadith is authentic
Ibrahim ibn Ishaq al-Harbi: Trustworthy
Ibrahim ibn Sa'id al-Jawhari: Sharik made mistakes in four hundred hadiths
Ibrahim ibn Yaqub al-Jawzajani: Poor memory, confused hadith, inclined
Ibn Abi Hatim al-Razi: Truthful, he has mistakes
Ibn Hajar al-Asqalani: Truthful, errs often, his memory changed since he became a judge in Kufa, and he was a just, righteous, worshipping man, strict with the people of innovation, he heard from his father, but very little, once: He is disputed and he has only one place in Sahih
al-Daraqutni: Not strong
al-Dhahabi: One of the flags
Hajjaj ibn Mu'awiya: More knowledgeable of the hadiths of the Kufans than al-Thawri
Zakariya ibn Yahya al-Saji: Attributed to excessive Shiism
Sibṭ ibn al-'Ajami: Kufi, and his tadlis is not much
Salih ibn Muhammad al-Jazara: Truthful, and when he became a judge, his memory became confused
Abd al-Haqq ibn Abd al-Rahman al-Ishbili: He commits tadlis
Abd al-Rahman ibn Mahdi: He narrates from him, and once: Abu al-Ahwas is more reliable than Sharik
Ali ibn al-Madini: Sharik is more knowledgeable than Israel
Isa ibn Yunus al-Sabi'i: I have not seen anyone more amazing in his knowledge than Sharik
Muhammad ibn Sa'd, the scribe of al-Waqidi: Trustworthy, reliable, abundant in hadith, and he used to make mistakes
Muhammad ibn Abd Allah al-Makhrami: Sharik is more knowledgeable of the hadiths of the Kufans than Sufyan al-Thawri, and once, his hadith is nothing
Muhammad ibn Yahya al-Dhuhali: Noble
Authors of Tahrir Taqrib al-Tahdhib: Truthful, good hadith when supported, and he is abundant in hadith, errs sometimes
Wakee' ibn al-Jarrah: There was no one in Kufa more knowledgeable in hadith than Sharik
Yahya ibn Sa'id al-Qattan: He was always confused, and once: I do not narrate from him, and once: I came to him in Kufa and he dictated to me, and behold, he did not know, and once: I looked at the origins of Sharik and found mistakes, and once: Weak hadith
Yahya ibn Mu'in: Trustworthy, and once: Trustworthy, trustworthy, and once: Trustworthy, except that he was not precise, and errs, and goes by himself on Sufyan and Shu'ba, and once: Truthful, trustworthy, if he does not contradict
Yaqub ibn Shayba al-Sadusi: Truthful, trustworthy, very poor memory, and from Ibn Rajab al-Hanbali from him: He wrote Sahihs, and his memory was confused

مدح/انتقاد العلماء للراوي


أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين
أبو أحمد بن عدي الجرجاني: في بعض ما لم أتكلم على حديثه مما أمليت بعض الإنكار، والغالب على حديثه الصحة والإستواء، والذي يقع في حديثه من النكرة إنما أتي فيه من سوء حفظه لا أنه يتعمد في الحديث شيئا مما يستحق أن ينسب فيه إلى شيء من الضعف
أبو الحسن بن القطان الفاسي: مشهور بالتدليس، رأيت في أصوله تخليط، ومرة: وجملة أمره أنه صدوق ولي القضاء فتغير محفوظه
أبو الفتح الأزدي: صدوق إلا أنه مائل عن القصد، غالي المذهب، سيئ الحفظ، كثير الوهم، مضطرب الحديث
أبو حاتم الرازي: صدوق، له أغاليط
أبو حاتم بن حبان البستي: كان في آخر أمره يخطىء فيما يروى تغير عليه حفظه فسماع المتقدمين عنه الذين سمعوا منه بواسط ليس فيه تخليط مثل يزيد بن هارون وإسحاق الأزرق وسماع المتأخرين عنه بالكوفة فيه أوهام كثيرة
أبو حفص عمر بن شاهين: وهذا الكلام من يحيى بن سعيد القطان في شريك يحتمل حالة توجب تركه
أبو دواد السجستاني: ثقة يخطئ علي الأعمش
أبو زرعة الرازي: كان كثير الخطأ، صاحب وهم، وهو يغلط أحيانا، فقيل له إنه حدث بواسط بأحاديث بواطيل فقال: لا تقل بواطيل
أبو عيسى الترمذي: كثير الغلط والوهم
أبو نعيم الفضل بن دكين: لو لم يكن عنده علم لكان يؤتى لعقله
أحمد بن حنبل: صدوق ثقة إذا لم يخالف، ومرة: كان عاقلا صدوقا محدثا عندي، وكان شديدا على أهل الريب والبدع، قديم السماع من أبي إسحاق قبل زهير وقبل إسرائيل فقلت له إسرائيل أثبت منه قال نعم قلت يحتج به قال لا تسألني عن رأيي في هذا قلت إسرائيل يحتج به قال أي لعمري يحتج بحديثه
أحمد بن شعيب النسائي: ليس به بأس، ومرة: ليس بالقوي
أحمد بن صالح الجيلي: ثقة حسن الحديث من سمع منه قديما فحديثه صحيح
إبراهيم بن إسحاق الحربي: ثقة
إبراهيم بن سعيد الجوهري: أخطأ شريك في أربع مائة حديث
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: سيئ الحفظ مضطرب الحديث مائل
ابن أبي حاتم الرازي: صدوق له أغاليط
ابن حجر العسقلاني: صدوق يخطىء كثيرا، تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع، سمع من أبيه ولكن شيئا يسيرا، مرة: مختلف فيه وما له سوى موضع في الصحيح
الدارقطني: ليس بالقوي
الذهبي: أحد الأعلام
حديج بن معاوية: أعلم بحديث الكوفيين من الثوري
زكريا بن يحيى الساجي: ينسب إلى التشيع المفرط
سبط ابن العجمي: كوفي وليس تدليسه بالكثير
صالح بن محمد جزرة: صدوق، ولما ولي القضاء اضطرب حفظه
عبد الحق بن عبد الرحمن الإشبيلي: يدلس
عبد الرحمن بن مهدي: يحدث عنه، ومرة: أبو الأحوص أثبت من شريك
علي بن المديني: شريك أعلم من إسرائيل
عيسى بن يونس السبيعي: ما رأيت أحدا أروع في علمه من شريك
محمد بن سعد كاتب الواقدي: ثقة مأمون كثير الحديث وكان يغلط
محمد بن عبد الله المخرمي: شريك أعلم بحديث الكوفيين من سفيان الثوري، ومرة، ليس حديثه بشيء
محمد بن يحيى الذهلي: نبيل
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب: صدوق حسن الحديث عند المتابعة، وهو كثير الحديث يخطئ أحيانا
وكيع بن الجراح: لم يكن في الكوفيين أروى من شريك
يحيى بن سعيد القطان: ما زال مخلطا ومرة: لا يحدث عنه ومرة: أتيته بالكوفة فأملى علي فإذا هو لا يدري ومرة: نظرت في أصول شريك فإذا الخطأ: ومرة ضعيف الحديث
يحيى بن معين: ثقة، ومرة: ثقة ثقة، ومرة: ثقة إلا أنه كان لا يتقن، ويغلط ويذهب بنفسه على سفيان وشعبة، ومرة: صدوق ثقة إذا لم يخالف
يعقوب بن شيبة السدوسي: صدوق ثقة سيئ الحفظ جدا وعن ابن رجب الحنبلي عنه: كتب صحاح وحفظه فيه اضطراب