About the life of the narrator


Name: Asim ibn Bahdalah
Fame: Asim ibn Abi al-Najud al-Asadi
Kuniya: Abu Bakr
Lineage: al-Asadi, al-Kufi
Occupation: Imam of the people of Kufa, the reciter
Rank: Saduq Hasan al-Hadith
Mawla: Mawla Juzaymah ibn Malik ibn Nasr ibn Qayn ibn Asad
Lived in: Basra, Kufa
Died in: Kufa
Died Year: 127

عن حياة الراوي


الأسم: عاصم بن بهدلة
الشهرة: عاصم بن أبي النجود الأسدي
الكنيه: أبو بكر
النسب: الأسدي, الكوفي
الوظيفة: الإمام إمام أهل الكوفة, المقرئ
الرتبة: صدوق حسن الحديث
مولي: مولى جذيمة بن مالك بن نصر بن قعين بن أسد
عاش في: البصرة, الكوفة
مات في: الكوفة
توفي عام: 127

Scholars Praise/criticism of the Narrator


Abu Ishaq al-Sabi'i: I have not seen anyone who recites better than Asim, except for one of his companions
Abu Bakr al-Bazzar: He was not a hafiz (one who has memorized the Quran and Hadith), we do not know anyone who abandoned his hadith, famous
Abu Bakr ibn Abi Dawud: It was claimed by those who do not know that Bahdalah was his mother, but rather Bahdalah was his father
Abu Bakr ibn Ayash: I heard Abu Ishaq al-Sabi'i say: I have not seen anyone who recites better than Asim
Abu Ja'far al-'Uqayli: There was nothing in him but poor memorization
Abu Hatim al-Razi: Salih (righteous), and he narrated more hadith than Abu Qays al-Awdi and is more famous than him, and I prefer him over Abu Qays, and once: His position with me is the position of truth, Salih al-Hadith, but he was not that hafiz, his position is not to be called Thiqah (trustworthy)
Abu Hatim ibn Hibban al-Busti: He was one of the reciters
Abu Dawud al-Sijistani: He was asked about Asim and Amr ibn Murrah, so he said: Amr is above him
Abu Zur'ah al-Razi: Thiqah (trustworthy)
Abu 'Abdullah al-Hakim al-Nishaburi: An Imam agreed upon for his Imamate in the Quran, and all other sciences, if he narrates a hadith alone, we must accept it
Ahmad ibn Hanbal: He was a righteous man, a reciter of the Quran, and the people of Kufa choose his recitation, and I choose it, and he was good, trustworthy, and al-A'mash had a better memory than him
Ahmad ibn Shu'ayb al-Nasa'i: There is nothing wrong with him, and once: He was not a hafiz
Ahmad ibn Salih al-Jili: A man of Sunnah and recitation of the Quran, and he was absolutely trustworthy in recitation, and it is said that al-A'mash recited to him while he was a young boy, and in a narration: He was trustworthy in hadith, but he differs from him in the hadith of Zirr and Abi Wa'il, and he was an Umayyad, and he narrated less than two hundred hadiths, and most of his narration was from Zirr ibn Hubaysh, and Zirr was a very old man, except that in
Isma'il ibn 'Ulayyah: He spoke about him and said: He had a bad memory, as if everyone named Asim had a bad memory
Ibn Hajar al-'Asqalani: Saduq (truthful), he has some mistakes, an authority in recitation, and his hadith in the Sahihayn (Bukhari and Muslim) is corroborated
al-Hasan ibn Salih: I have never seen anyone more eloquent than Asim when he speaks, he is almost arrogant
al-Daraqutni: There is something in his memorization
al-Dhahabi: Reliable in recitation, and in hadith he is less than reliable, Saduq (truthful) with some mistakes, and once: Imam Saduq, and in al-Kashif: He authenticated him, and he also said: Al-Tirmidhi authenticates his hadith, as for in recitation, he is a reliable Imam, and as for in hadith, he is Hasan al-Hadith (good in hadith)
Hammad ibn Salamah al-Basri: Asim made mistakes at the end of his life
Zuhayr ibn Harb al-Nasa'i: Confused, I abandoned him
Shu'bah ibn al-Hajjaj: We narrated from Asim ibn Abi al-Najud, and there is something in my heart
Abd al-Rahman ibn Yusuf ibn Kharash: There is something strange in his hadith
Abdullah ibn Ahmad ibn Hanbal: We prefer Asim, Asim is a man of the Quran and Hammad is a man of Fiqh
Amr ibn Ali al-Fallas: Bahdalah is his mother
Muhammad ibn Sa'd Kathir al-Waqidi: Thiqah (trustworthy), except that he made many mistakes in his hadith
Authors of Tahrir Taqrib al-Tahdhib: Thiqah (trustworthy) with some mistakes, so he is Hasan al-Hadith (good in hadith), and saying he is Saduq (truthful) with some mistakes is not good, since they considered him trustworthy while knowing about some of his minor mistakes
Yahya ibn Sa'id al-Qattan: I have not found a man named Asim except that I found him to have a poor memory
Yahya ibn Ma'in: Thiqah (trustworthy), there is nothing wrong with him, and in a narration: He is not strong in hadith
Ya'qub ibn Sufyan al-Faswi: There is confusion in his hadith, and he is Thiqah (trustworthy)

مدح/انتقاد العلماء للراوي


أبو إسحاق السبيعي: ما رأيت أحدا أقرأ من عاصم ما استثنى أحدا من أصحابه
أبو بكر البزار: لم يكن بالحافظ، لا نعلم أحدا ترك حديثه، مشهور
أبو بكر بن أبي داود: زعم من لا يعلم أن بهدلة أمه، بل بهدلة أبوه
أبو بكر بن عياش: سمعت أبا إسحاق السبيعي يقول: ما رأيت أقرأ من عاصم
أبو جعفر العقيلي: لم يكن فيه إلا سوء الحفظ
أبو حاتم الرازي: صالح، وهو أكثر حديثا من أبي قيس الأودي وأشهر منه، وأحب إلي من أبي قيس، ومرة: محله عندى محل الصدق، صالح الحديث، ولم يكن بذاك الحافظ، ليس محله أن يقال ثقة
أبو حاتم بن حبان البستي: كان من القراء
أبو داود السجستاني: سئل عن عاصم وعمرو بن مرة فقال: عمرو فوقه
أبو زرعة الرازي: ثقة
أبو عبد الله الحاكم النيسابوري: إمام متفق على إمامته في القرآن، وسائر العلوم إذا انفرد بالحديث لزمنا قبوله
أحمد بن حنبل: كان رجلا صالحا، قارئا للقرآن، وأهل الكوفة يختارون قراءته، وأنا أختارها، وكان خيرا ثقة، والأعمش أحفظ منه
أحمد بن شعيب النسائي: ليس به بأس، ومرة: ليس بحافظ
أحمد بن صالح الجيلي: صاحب سنة وقراءة للقرآن، وكان ثقة رأسا في القراءة، ويقال أن الأعمش قرأ عليه وهو حدث، وفي رواية: كان ثقة في الحديث، ولكن يختلف عنه في حديث زر وأبي وائل، وكان عثمانيا، وروى من الحديث أقل من مائتي حديث، وأكثر روايته عن زر بن حبيش، وكان زر شيخا قديما إلا أن في
إسماعيل بن علية: تكلم فيه، وقال: كان سيء الحفظ، وكأن كل من كان اسمه عاصم سيء الحفظ
ابن حجر العسقلاني: صدوق له أوهام حجة في القراءة، وحديثه في الصحيحين مقرون
الحسن بن صالح: ما رأيت أحدا قط أفصح من عاصم إذا تكلم يكاد تدخله خيلاء
الدارقطني: في حفظه شيء
الذهبي: ثبت في القراءة، وهو في الحديث دون الثبت، صدوق يهم، ومرة: إمام صدوق، وفي الكاشف: وثق، وقال أيضا: يصحح الترمذي حديثه، فأما في القراءة فثبت إمام، وأما في الحديث فحسن الحديث
حماد بن سلمة البصري: خلط عاصم في آخر عمره
زهير بن حرب النسائي: مضطرب، أعرض
شعبة بن الحجاج: حدثنا عاصم بن أبي النجود، وفي النفس ما فيها
عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: في حديثه نكرة
عبد الله بن أحمد بن حنبل: عاصم أحب إلينا، عاصم صاحب قرآن وحماد صاحب فقه
عمرو بن علي الفلاس: بهدلة هي أمه
محمد بن سعد كاتب الواقدي: ثقة، إلا أنه كان كثير الخطأ في حديثه
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب: ثقة يهم، فهو حسن الحديث، وقوله صدوق له أوهام ليس بجيد، إذ وثقه جمع مع معرفتهم ببعض أوهامه اليسيرة
يحيى بن سعيد القطان: ما وجدت رجلا اسمه عاصم إلا ووجدته رديء الحفظ
يحيى بن معين: ثقة لا بأس به، وفي رواية: ليس بالقوي في الحديث
يعقوب بن سفيان الفسوي: في حديثه اضطراب، وهو ثقة