About the life of the narrator


Name: Layth ibn Ayman ibn Zanim
Fame: Al-Layth ibn Abi Salim al-Qurashi
Kuniya: Abu Bakr, Abu Bakir
Lineage: Kufi, Qurashi
Rank: Weak in Hadith
Mawla: Mawla of Utbah ibn Abi Sufyan
Lived in: Kufa
Died Year: 138

عن حياة الراوي


الأسم: ليث بن أيمن بن زنيم
الشهرة: الليث بن أبي سليم القرشي
الكنيه: أبو بكر, أبو بكير
النسب: الكوفي, القرشي
الرتبة: ضعيف الحديث
مولي: مولى عتبة بن أبي سفيان
عاش في: الكوفة
توفي عام: 138

Scholars Praise/criticism of the Narrator


Abu Ahmad al-Hakim: He is not strong.
Abu Ahmad ibn Adi al-Jurjani: Shu'bah, Thawri and others from the trustworthy people narrated from him. Despite the weakness in him, his hadith is written.
Abu Bakr al-Bayhaqi: Weak, not strong, and once he said: Not relied upon.
Abu Hatim al-Razi: His hadith is written, weak in hadith, and once: He is not to be occupied with, confused in hadith.
Abu Hatim ibn Hibban al-Busti: He became confused at the end of his life, so he would reverse the chains of narration, elevate mursal reports, and attribute to the trustworthy what is not from them.
Abu Hafs Umar ibn Shahin: And he is more knowledgeable about him than others, because he is from his town, but everyone described him as confused.
Abu Zur'ah al-Razi: He is not to be occupied with, he is confused in hadith, and once: Lenient in hadith, his argument is not accepted by the people of knowledge of hadith.
Abu Abd Allah al-Hakim al-Naysaburi: There is a consensus on his poor memory.
Ahmad ibn Hanbal: Confused in hadith, but people narrated from him, and once: One does not rejoice in his hadith, and once: He elevates things that others do not elevate, so they weakened him.
Ahmad ibn Shu'ayb al-Nasa'i: Weak
Ahmad ibn Salih al-Jili: Permissible hadith, and once: He is fine.
Ibrahim ibn Ya'qub al-Jawzajani: His hadith is weakened.
Ibn Hajar al-'Asqalani: Truthful, he became very confused and his hadith was not distinguished, so it was abandoned. He said in al-Matalib al-'Aliyah: Weak.
Al-Hasan ibn al-Sabah al-Bazzar: He was afflicted with confusion, so his hadith became confused. We do not know of anyone who abandoned his hadith, and confusion was not proven against him, so he remained lenient in his hadith.
Al-Daraqutni: A man of sunnah, his hadith is extracted, and once: He is not a hafiz, and once: Poor memory, and once: Weak.
Al-Dhahabi: There is slight weakness in him due to his poor memory.
Jarir ibn Abd al-Hamid al-Dabbi: More confused than Ataa ibn al-Sa'ib.
Zakariyya ibn Yahya al-Saji: Truthful with weakness in him, poor memory, many mistakes.
Sufyan ibn Uyainah: Weakened him.
Abd al-Rahman ibn Mahdi: Layth is in a better condition in my view than Ataa and Yazid.
Uthman ibn Abi Shaybah al-'Absi: Truthful, but not bold, and once he said: He is trustworthy.
Isa ibn Yunus al-Sabi'i: I saw him and he had become confused.
Muhammad ibn Isma'il al-Bukhari: Truthful, he makes mistakes, and once: Truthful.
Muhammad ibn Sa'd, the scribe of al-Waqidi: A righteous, worshipping man, weak in hadith.
Yahya ibn Sa'id al-Qattan: He had a very bad opinion of him.
Yahya ibn Ma'in: Rejector of hadith, and once: Weak, except that his hadith is written, and once: Weaker than Ataa and Yazid, and once: There is nothing wrong with him, and most of his sheikhs are unknown, and once: His hadith is not that weak, and in the narration of Ibn Mahriz from him, he was asked about writing his hadith, he said: Yes.
Ya'qub ibn Sufyan al-Faswi: His hadith is confused.
Ya'qub ibn Shaybah al-Sadusi: Truthful, weak in hadith.

مدح/انتقاد العلماء للراوي


أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي
أبو أحمد بن عدي الجرجاني: روى عنه شعبة والثوري وغيرهما من ثقات الناس ومع الضعف الذي فيه يكتب حديثه
أبو بكر البيهقي: ضعيف، ليس بالقوي، ومرة وقال: غير محتج به
أبو حاتم الرازي: يكتب حديثه، ضعيف الحديث، ومرة: لايشتغل به، مضطرب الحديث
أبو حاتم بن حبان البستي: اختلط في آخر عمره، فكان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل، ويأتى عن الثقات بما ليس من حديثهم
أبو حفص عمر بن شاهين: وهو به أعلم من غيره، لأنه من بلده، ولكن الكل أطلق عليه الاضطراب
أبو زرعة الرازي: لا يشتغل به، هو مضطرب الحديث، ومرة: لين الحديث لا تقوم به الحجة عند أهل العلم بالحديث
أبو عبد الله الحاكم النيسابوري: مجمع على سوء حفظه
أحمد بن حنبل: مضطرب الحديث، ولكن حدث عنه الناس، ومرة: لا يفرح بحديثه، ومرة: يرفع أشياء لا يرفعها غيره فلذلك ضعفوه
أحمد بن شعيب النسائي: ضعيف
أحمد بن صالح الجيلي: جائز الحديث، ومرة: لا بأس به
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: يضعف حديثه
ابن حجر العسقلاني: صدوق اختلط جدا ولم يتميز حديثه فترك، وقال في المطالب العالية: ضعيف
الحسن بن الصباح البزار: أصابه اختلاط فاضطرب حديثه، لا نعلم أحدا ترك حديثه، ولم يثبت عنه الاختلاط فبقى في حديثه لين
الدارقطني: صاحب سنة، يخرج حديثه، ومرة: ليس بحافظ، ومرة: سيئ الحفظ، ومرة: ضعيف
الذهبي: فيه ضعف يسير من سوء حفظه
جرير بن عبد الحميد الضبي: أكثر تخليطا من عطاء بن السائب
زكريا بن يحيى الساجي: صدوق فيه ضعف، سيئ الحفظ كثير الغلط
سفيان بن عيينة: ضعفه
عبد الرحمن بن مهدي: ليث أحسنهم حالا عندي من عطاء ويزيد
عثمان بن أبي شيبة العبسي: صدوق، ولكن ليس بجحة، ومرة قال: أنه ثقة
عيسى بن يونس السبيعي: رأيته وكان قد اختلط
محمد بن إسماعيل البخاري: صدوق يهم، ومرة: صدوق
محمد بن سعد كاتب الواقدي: رجل صالح عابد، ضعيف في الحديث
يحيى بن سعيد القطان: كان سيئ الرأي فيه جدا
يحيى بن معين: منكر الحديث، ومرة: ضعيف إلا أنه يكتب حديثه، ومرة: أضعف من عطاء ويزيد، ومرة: ليس به بأس، وعامة شيوخه لا يعرفون، ومرة: ليس حديثه بذاك ضعيف، وفي رواية ابن محرز عنه سئل عن كتابة حديثه قال: نعم
يعقوب بن سفيان الفسوي: حديثه مضطرب
يعقوب بن شيبة السدوسي: صدوق، ضعيف الحديث