Ahmad bin Yusuf bin Ahmad bin Khallad bin Mansour bin Ahmad bin Khallad أحمد بن يوسف بن أحمد بن خلاد بن منصور بن أحمد بن خلاد

About the life of the narrator

Name: Ahmad bin Yusuf bin Ahmad bin Khallad bin Mansour bin Ahmad bin Khallad
Fame: Ahmad bin Yusuf al-Attar
Kuniya: Abu Bakr
Lineage: Baghdadi, Nasaibi
Occupation: Muadil, Witness, Muzaki, Attar
Rank: Saduq Hasan al-Hadith
Lived in: Baghdad, Nisibis

عن حياة الراوي

الأسم: أحمد بن يوسف بن أحمد بن خلاد بن منصور بن أحمد بن خلاد
الشهرة: أحمد بن يوسف العطار
الكنيه: أبو بكر
النسب: البغدادي, النصيبي
الوظيفة: المعدل, الشاهد, المزكي, العطار
الرتبة: صدوق حسن الحديث
عاش في: بغداد, نصيبين

Scholars Praise/criticism of the Narrator

Abu al-Fath ibn Abi al-Fawaris: He was trustworthy, his matter passed with beauty, and he did not know the Hadith
Abu Nuaym al-Asbahani: Trustworthy
Al-Hasan bin Shahab al-Akbari: He does not know anything of knowledge except that his hearing was accurate
Al-Khatib al-Baghdadi: He was one of the sheikhs accredited by the rulers. He was the son of Khallad. He did not know anything of knowledge except that his hearing was accurate
Al-Dhahabi: The Sheikh, the truthful, the hadith scholar, the Musnad of Baghdad, and he once said in Tarikh al-Islam: A man of little virtue but high isnad
Abd al-Hayy ibn al-'Imad al-Hanbali: He was devoid of knowledge, and his hearing was accurate
Authors of al-Ihtifal bi-Ma'rifat al-Ruwat al-Thiqat: The man was trustworthy in his narration, but his knowledge of the arts and sciences of hadith was far from it

مدح/انتقاد العلماء للراوي

أبو الفتح بن أبي الفوارس: كان ثقة مضى أمره على جميل ولم يكن يعرف الحديث
أبو نعيم الأصبهاني: ثقة
الحسن بن شهاب العكبري: لا يعرف من العلم شيئا غير أن سماعه كان صحيحا
الخطيب البغدادي: كان أحد الشيوخ المعدلين عند الحكام كان ابن خلاد لا يعرف من العلم شيئا غير أن سماعه كان صحيحا
الذهبي: الشيخ الصدوق المحدث مسند بغداد، وقال مرة في تاريخ الإسلام: رجل قليل الفضيلة لكنه عالي الإسناد
عبد الحي بن العماد الحنبلي: كان عريا من العلم، وسماعه صحيح
مصنفوا الاحتفال بمعرفة الرواة الثقات: الرجل كان ثقة في روايته، أما معرفته بفنون وعلوم الحديث فبعيد عنها