1.
The Book of Purification
١-
كتاب الطهارة


138
Chapter: The Difference Between Menstrual Blood And Non-Menstrual Bleeding

١٣٨
باب الْفَرْقِ بَيْنَ دَمِ الْحَيْضِ وَالاِسْتِحَاضَةِ

Sunan an-Nasa'i 217

It was narrated that Ummul Momineen Aishah (رضي الله تعالى عنها) said : "Fatimah bint Abi Hubaish (رضي الله تعالى عنها) suffered from Istihadah and she asked the Prophet ( صلىہللا عليه و آله وسلم) : 'O Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم), I suffer from Istihadah and I do not become pure; should I stop praying?' The Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said : 'That is a vein and is not menstruation. When your period comes, stop praying, and when it goes wash the traces of blood from yourself and perform Wudu'. That is a vein and is not menstruation.'" It was said to him : "What about Ghusl?' He said : "no one doubts that." Imam Nasai said, "I do not know anyone who mentioned 'and perform Wudu' in this Hadith except Hammad bin Zaid, for some others have reported it from Hisham, and they did not mention 'and perform Wudu' in it."


Grade: Sahih

ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ فاطمہ بنت ابوحبیش رضی اللہ عنہا کو استحاضہ کا خون آیا، تو انہوں نے نبی اکرم ﷺ سے عرض کیا: اللہ کے رسول! مجھے استحاضہ کا خون آتا ہے، پاک نہیں رہ پاتی ہوں، کیا نماز چھوڑ دوں؟ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:  یہ تو ایک رگ  ( کا خون )  ہے، حیض نہیں ہے، جب حیض کا خون آئے تو نماز چھوڑ دو، اور جب ختم ہو جائے تو خون کا دھبہ دھو لو، اور وضو کر لو، کیونکہ یہ ایک رگ  ( کا خون )  ہے حیض کا خون نہیں ہے ، آپ ﷺ سے پوچھا گیا: غسل؟  ( یعنی کیا غسل نہ کرے )  تو آپ ﷺ نے فرمایا: اس میں کسی کو شک نہیں ہے   ( یعنی حیض سے پاک ہونے کے بعد تو غسل کرنا ضروری ہے ہی ) ۔

Am al-Momineen Ayesha ( (رضي الله تعالى عنه) ا) kehti hain ke Fatima bint Abu Hubaysh ( (رضي الله تعالى عنه) ا) ko Istihaza ka khoon aya, to unhon ne Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) se arz kiya: Allah ke Rasool! Mujhe Istihaza ka khoon ata hai, pak nahin rah pati hoon, kya namaz chhod doon? Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: Yeh to ek rag (ka khoon) hai, haiz nahin hai, jab haiz ka khoon aaye to namaz chhod do, aur jab khatam ho jaye to khoon ka dhaba dho lo, aur wudu kar lo, kyunki yeh ek rag (ka khoon) hai haiz ka khoon nahin hai, aap (صلى الله عليه وآله وسلم) se poocha gaya: Ghusl? (yani kya ghusl nah karay) to aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: Is mein kisi ko shak nahin hai (yani haiz se pak hone ke baad to ghusl karna zaruri hai hi)

أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - وَهُوَ ابْنُ زَيْدٍ - عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتِ اسْتُحِيضَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ فَسَأَلَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلاَ أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلاَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلاَةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ أَثَرَ الدَّمِ وَتَوَضَّئِي فَإِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ لَهُ فَالْغُسْلُ قَالَ ‏"‏ ذَلِكَ لاَ يَشُكُّ فِيهِ أَحَدٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ لاَ أَعْلَمُ أَحَدًا ذَكَرَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ‏"‏ وَتَوَضَّئِي ‏"‏ ‏.‏ غَيْرَ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ هِشَامٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ ‏"‏ وَتَوَضَّئِي ‏"‏ ‏.‏