24.
The Book of Hajj
٢٤-
كتاب مناسك الحج
77
Chapter: It Is Permissible To Cancel Hajj And Do 'Umrah Instead If One Has Not Brought A Hadi
٧٧
باب إِبَاحَةِ فَسْخِ الْحَجِّ بِعُمْرَةٍ لِمَنْ لَمْ يَسُقِ الْهَدْىَ .
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Jabir | Jabir ibn Abd Allah al-Ansari | Sahabi |
| Ata | Ata' ibn Abi Rabah al-Qurashi | Trustworthy, Content, Argument, Imam, Great Scholar |
| Ibn Jurayj | Ibn Juraij al-Makki | Trustworthy |
| Ibn 'Ulayya | Isma'il ibn 'Ulya al-Asadi | Trustworthy, Authoritative Hadith Scholar, Preserver |
| Ya'qub ibn Ibrahim | Yaqub ibn Ibrahim al-Abdi | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| جَابِرٍ | جابر بن عبد الله الأنصاري | صحابي |
| عَطَاءٌ | عطاء بن أبي رباح القرشي | ثبت رضي حجة إمام كبير الشأن |
| ابْنِ جُرَيْجٍ | ابن جريج المكي | ثقة |
| ابْنُ عُلَيَّةَ | إسماعيل بن علية الأسدي | ثقة حجة حافظ |
| يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ | يعقوب بن إبراهيم العبدي | ثقة |
Sunan an-Nasa'i 2805
Jabir ( رضي الله تعالى عنه) narrated that we, the companions of the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم), entered Ihram for Hajj only, and nothing else. We came to Makkah on the morning of the fourth of Dhul-Hajjah, and the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) commanded us, ‘exit Ihram and make it Umrah. He heard that we were saying, 'when there are only five days between us and 'Arafat he commands us to exit Ihram and we will go out to Mina with our male members dripping with semen (because of recent intimacy with our wives)?' The Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) stood up and addressed us, saying: 'I have heard what you said. I am the most righteous and the most pious of you and were it not for the Hadi I would have exited Ihram. If I had known what I know now, I would not have brought a Hadi. And Ali (رضي الله تعالى عنه) came from Yemen and the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) asked him, for what did you enter Ihram?' He said, 'for that for which the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) entered Ihram.' Suraqa bin Malik bin Jushum (رضي الله تعالى عنه) said, 'O Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم), do you think that this Umrah of ours is for this year only or for all time?' He said, it is for all time.’
Grade: Sahih
جابر رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ ہم نبی اکرم ﷺ کے اصحاب نے خالص حج کا احرام باندھا، اس کے ساتھ اور کسی چیز کی نیت نہ تھی۔ تو ہم ۴ ذی الحجہ کی صبح کو مکہ پہنچے تو نبی اکرم ﷺ نے ہمیں حکم دیا ”احرام کھول ڈالو اور اسے ( حج کے بجائے ) عمرہ بنا لو“، تو آپ کو ہمارے متعلق یہ اطلاع پہنچی کہ ہم کہہ رہے ہیں کہ ہمارے اور عرفہ کے درمیان صرف پانچ دن باقی رہ گئے ہیں اور آپ نے ہمیں حکم دیا ہے کہ ہم اپنے احرام کھول کر حلال ہو جائیں تو ہم منیٰ کو جائیں گے، اور ہمارے ذکر سے منی ٹپک رہی ہو گی، تو نبی اکرم ﷺ کھڑے ہوئے اور آپ نے ہمیں خطبہ دیا اور فرمایا: ”جو بات تم لوگوں نے کہی ہے وہ مجھے معلوم ہو چکی ہے، میں تم سے زیادہ نیک اور تم سب سے زیادہ اللہ تعالیٰ سے ڈرنے والا ہوں، اگر میرے ساتھ ہدی نہ ہوتی تو میں بھی حلال ہو گیا ہوتا، اگر جو بات مجھے اب معلوم ہوئی ہے پہلے معلوم ہو گئی ہوتی تو میں ہدی ساتھ لے کر نہ آتا“۔ ( اسی دوران ) علی رضی اللہ عنہ یمن سے آئے، تو آپ نے ان سے پوچھا: ”تم نے کس چیز کا تلبیہ پکارا ہے؟“ انہوں نے کہا: جس کا نبی اکرم ﷺ نے پکارا ہے، آپ نے فرمایا: ”تم ہدی دو اور احرام باندھے رہو، جس طرح تم ہو“۔ اور سراقہ بن مالک بن جعشم رضی اللہ عنہ نے کہا: اللہ کے رسول! ہمیں بتائیے ہمارا یہ عمرہ اسی سال کے لیے ہے، یا ہمیشہ کے لیے؟ آپ نے فرمایا: ”ہمیشہ کے لیے ہے“۔
Jabir (رضي الله تعالى عنه) kehte hain ke hum Nabi-e-Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ke Ashab ne khalse Hajj ka ihram bandha, is ke sath aur kisi cheez ki niyat na thi. To hum 4 Zilhajjah ki subah ko Makkah pahunche to Nabi-e-Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne hamen hukm dia "ihram khol dalo aur ise (Hajj ke bajaye) Umrah bana lo", to aap ko hamare mutalliq yeh itla pahunchi ke hum kah rahe hain ke hamare aur Arafat ke darmiyan sirf panch din baqi reh gaye hain aur aap ne hamen hukm dia hai ke hum apne ihram khol kar halal ho jaien to hum Mina ko jaienge, aur hamare zikr se mina tipik rahi hogi, to Nabi-e-Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) khare hue aur aap ne hamen khutbah dia aur farmaaya: "Jo baat tum logon ne kahi hai woh mujhe maloom ho chuki hai, main tum se zyada nek aur tum sab se zyada Allah Ta'ala se darne wala hun, agar mere sath hadi na hoti to main bhi halal ho gaya hota, agar jo baat mujhe ab maloom hui hai pehle maloom ho gai hoti to main hadi sath le kar na ata". (Isi doran) Ali (رضي الله تعالى عنه) Yaman se aye, to aap ne un se poocha: "Tum ne kis cheez ka talbia pukara hai?" Unhon ne kaha: Jis ka Nabi-e-Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne pukara hai, aap ne farmaaya: "Tum hadi do aur ihram bandhe raho, jis tarah tum ho". Aur Saraqah bin Malik bin Ja'sham (رضي الله تعالى عنه) ne kaha: Allah ke Rasool! Hame bataiye hamara yeh Umrah isi saal ke liye hai, ya hamesha ke liye? Aap ne farmaaya: "Hamesha ke liye hai".
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ أَهْلَلْنَا أَصْحَابَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِالْحَجِّ خَالِصًا لَيْسَ مَعَهُ غَيْرُهُ خَالِصًا وَحْدَهُ فَقَدِمْنَا مَكَّةَ صَبِيحَةَ رَابِعَةٍ مَضَتْ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ فَأَمَرَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " أَحِلُّوا وَاجْعَلُوهَا عُمْرَةً " . فَبَلَغَهُ عَنَّا أَنَّا نَقُولُ لَمَّا لَمْ يَكُنْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ عَرَفَةَ إِلاَّ خَمْسٌ أَمَرَنَا أَنْ نَحِلَّ فَنَرُوحَ إِلَى مِنًى وَمَذَاكِيرُنَا تَقْطُرُ مِنَ الْمَنِيِّ فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَخَطَبَنَا فَقَالَ " قَدْ بَلَغَنِي الَّذِي قُلْتُمْ وَإِنِّي لأَبَرُّكُمْ وَأَتْقَاكُمْ وَلَوْلاَ الْهَدْىُ لَحَلَلْتُ وَلَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا أَهْدَيْتُ " . قَالَ وَقَدِمَ عَلِيٌّ مِنَ الْيَمَنِ فَقَالَ " بِمَا أَهْلَلْتَ " . قَالَ بِمَا أَهَلَّ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ " فَأَهْدِ وَامْكُثْ حَرَامًا كَمَا أَنْتَ " . قَالَ وَقَالَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ عُمْرَتَنَا هَذِهِ لِعَامِنَا هَذَا أَوْ لِلأَبَدِ قَالَ " هِيَ لِلأَبَدِ " .