27.
The Book of Divorce
٢٧-
كتاب الطلاق
46
Chapter: If A Man Hints An Accusation About His Wife, And Wanted To Disown The Child
٤٦
باب إِذَا عَرَّضَ بِامْرَأَتِهِ وَشَكَّ فِي وَلَدِهِ وَأَرَادَ الاِنْتِفَاءَ مِنْهُ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abi Hurayrah | Abu Hurairah al-Dausi | Companion |
| Saeed ibn al-Musayyib | Sa'id ibn al-Musayyib al-Qurashi | One of the most knowledgeable and greatest jurists |
| al-Zuhri | Muhammad ibn Shihab al-Zuhri | The Faqih, the Hafiz, agreed upon for his greatness and mastery |
| Shu'ayb ibn Abi Hamza | Shu'ayb ibn Abi Hamza al-Umawi | Trustworthy, حافظ (Preserver of Hadith), Pious |
| Abu Haywa al-Himsi | Shurayh ibn Yazid al-Hadrami | Saduq Hasan al-Hadith |
| Ahmad ibn Muhammad ibn al-Mughira | Ahmad ibn Muhammad al-Azdi | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| أَبِي هُرَيْرَةَ | أبو هريرة الدوسي | صحابي |
| سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ | سعيد بن المسيب القرشي | أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار |
| الزُّهْرِيِّ | محمد بن شهاب الزهري | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه |
| شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ | شعيب بن أبي حمزة الأموي | ثقة حافظ متقن |
| أَبُو حَيْوَةَ حِمْصِيٌّ | شريح بن يزيد الحضرمي | صدوق حسن الحديث |
| أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ | أحمد بن محمد الأزدي | ثقة |
Sunan an-Nasa'i 3480
Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) narrated that while we were with the Prophet ( صلى ہللا عليه و آلهوسلم), a man stood up and said: 'O Apostle of Allah, a black boy has been born to me.' The Apostle of Allah said: 'How did that happen?' He said: 'I do not know.' The Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said, ‘do you have camels?" He said, ‘yes.’ He said, ‘what color are they?’ He said, ‘red." He said, ‘are there any gray ones among them?’ He said, ‘there are some gray ones among them.’ He said, ‘where do you think they come from?’ He said, ‘perhaps it is hereditary.’ He said, ‘likewise, perhaps this is hereditary.’ Because of this, the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) decreed that it is not allowed for a man, to disown a child who was born on his bed, unless he claimed that he had seen an immoral act.
Grade: Sahih
ابوہریرہ رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ ایک روز ہم لوگ رسول اللہ ﷺ کے پاس بیٹھے ہوئے تھے کہ ایک شخص نے کھڑا ہو کر کہا: اللہ کے رسول! میرے یہاں ایک کالا بچہ پیدا ہوا ہے، رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”کہاں سے آیا یہ اس کا کالا رنگ؟“، اس نے کہا: مجھے نہیں معلوم، آپ نے فرمایا: ”کیا تمہارے پاس اونٹ ہیں؟“، اس نے کہا: جی ہاں ہیں۔ آپ نے فرمایا: ”ان کے رنگ کیا ہیں؟“، اس نے کہا: سرخ ہیں، آپ نے فرمایا: ”کیا کوئی ان میں خاکی رنگ کا بھی ہے؟“، اس نے کہا: ان میں خاکی رنگ کے بھی اونٹ ہیں۔ آپ نے فرمایا: ”یہ خاکی رنگ کہاں سے آیا؟“، اس نے کہا: میں نہیں جانتا، اللہ کے رسول! ہو سکتا ہے کسی رگ نے اسے کشید کیا ہو ( یعنی یہ نسلی کشش کا نتیجہ ہو اور نسل میں کوئی کالے رنگ کا ہو ) ، آپ ﷺ نے فرمایا: ”اور یہ بھی ہو سکتا ہے کسی رگ کی کشش کے نتیجہ میں کالے رنگ کا پیدا ہوا ہو“۔ اسی وجہ سے رسول اللہ ﷺ نے یہ فیصلہ فرما دیا ہے کہ کسی شخص کے لیے یہ جائز نہیں ہے کہ وہ اپنی بیوی سے پیدا ہونے والے بچے کا انکار کر دے جب تک کہ وہ اس کا دعویٰ نہ کرے کہ اس نے اسے بدکاری کرتے ہوئے دیکھا ہے۔
Abu Hurayrah (رضي الله تعالى عنه) kahte hain ke aik roz hum log Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ke pas baithe hue they ke aik shakhs ne khada ho kar kaha: Allah ke Rasool! Mere yahan aik kala bachcha paida hua hai, Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: “Kahan se aya yeh is ka kala rang?”, Is ne kaha: Mujhe nahin maloom, Aap ne farmaya: “Kya tumhare pas ont hain?”, Is ne kaha: Ji han. Aap ne farmaya: “In ke rang kya hain?”, Is ne kaha: Surkh hain, Aap ne farmaya: “Kya koi in mein khaki rang ka bhi hai?”, Is ne kaha: In mein khaki rang ke bhi ont hain. Aap ne farmaya: “Yeh khaki rang kahan se aya?”, Is ne kaha: Main nahin janta, Allah ke Rasool! Ho sakta hai kisi rag ne isse kasheed kiya ho ( yani yeh nasli kashish ka natija ho aur nasl mein koi kale rang ka ho ), Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: “Aur yeh bhi ho sakta hai kisi rag ki kashish ke natije mein kale rang ka paida hua ho”. Isi wajah se Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne yeh faisla farma diya hai ke kisi shakhs ke liye yeh jaiz nahin hai ke woh apni biwi se paida hone wale bacche ka inkar kar de jab tak ke woh is ka dawa na kare ke usne isse badkari karte hue dekha hai.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو حَيْوَةَ، - حِمْصِيٌّ - قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي وُلِدَ لِي غُلاَمٌ أَسْوَدُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " فَأَنَّى كَانَ ذَلِكَ " . قَالَ مَا أَدْرِي قَالَ " فَهَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ " . قَالَ نَعَمْ . قَالَ " فَمَا أَلْوَانُهَا " . قَالَ حُمْرٌ . قَالَ " فَهَلْ فِيهَا جَمَلٌ أَوْرَقُ " . قَالَ فِيهَا إِبِلٌ وُرْقٌ . قَالَ " فَأَنَّى كَانَ ذَلِكَ " . قَالَ مَا أَدْرِي يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ نَزَعَهُ عِرْقٌ . قَالَ " وَهَذَا لَعَلَّهُ نَزَعَهُ عِرْقٌ " . فَمِنْ أَجْلِهِ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَذَا لاَ يَجُوزُ لِرَجُلٍ أَنْ يَنْتَفِيَ مِنْ وَلَدٍ وُلِدَ عَلَى فِرَاشِهِ إِلاَّ أَنْ يَزْعُمَ أَنَّهُ رَأَى فَاحِشَةً .