39.
The Book of al-Bay'ah
٣٩-
كتاب البيعة


12
Chapter: Emigration (Hijrah) Of A Bedouin

١٢
باب هِجْرَةِ الْبَادِي ‏‏

Sunan an-Nasa'i 4165

Abdullah bin 'Amr (رضي الله تعالى عنه) narrated that a man said, 'O Apostle of Allah ( صلى الله عليه وآله وسلم), which emigration is best?' He said, 'to leave what your Lord, the Mighty and Sublime, dislikes.' He said, 'there are two kinds of emigration, the emigration of the town dweller and the emigration of the Bedouin. As for the Bedouin, when he is called (to fight in Jihad) he must respond, and he must obey when he is commanded, and as for the town dweller, he is the one who is more severely tested and more greatly rewarded.’


Grade: Sahih

عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ ایک شخص نے کہا: اللہ کے رسول! کون سی ہجرت زیادہ بہتر ہے؟ آپ نے فرمایا: ”یہ کہ وہ تمام چیزیں چھوڑ دو جو تمہارے رب کو ناپسند ہیں“، اور فرمایا: ”ہجرت دو قسم کی ہے: ایک شہری کی ہجرت اور ایک اعرابی ( دیہاتی ) کی ہجرت، رہا اعرابی تو وہ جب بلایا جاتا ہے آ جاتا ہے اور اسے جو حکم دیا جاتا ہے مانتا ہے، لیکن شہری کی آزمائش زیادہ ہوتی ہے، اور اسی ( حساب سے ) اس کو بڑھ کر ثواب ملتا ہے ۔

Abdul-Allah bin Amr ( (رضي الله تعالى عنه) a kehte hain ke ek shakhs ne kaha: Allah ke Rasool! Kon si hijrat zyada behtar hai? Aap ne farmaya: “Yeh ke woh tamam cheezen chhodo jo tumhare Rab ko na-pasand hain”, aur farmaya: “Hijrat do qism ki hai: ek shahri ki hijrat aur ek a'rabi ( dihati ) ki hijrat, raha a'rabi to woh jab bulaya jata hai aa jata hai aur use jo hukm diya jata hai manta hai, lekin shahri ki azmaish zyada hoti hai, aur isi ( hisab se ) us ko barh kar sawab milta hai 1؎.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ قَالَ ‏"‏ أَنْ تَهْجُرَ مَا كَرِهَ رَبُّكَ عَزَّ وَجَلَّ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ الْهِجْرَةُ هِجْرَتَانِ هِجْرَةُ الْحَاضِرِ وَهِجْرَةُ الْبَادِي فَأَمَّا الْبَادِي فَيُجِيبُ إِذَا دُعِيَ وَيُطِيعُ إِذَا أُمِرَ وَأَمَّا الْحَاضِرُ فَهُوَ أَعْظَمُهُمَا بَلِيَّةً وَأَعْظَمُهُمَا أَجْرًا ‏"‏ ‏.‏