Hazrat Ali says that he will perform tayammum for every prayer.
حضرت علی فرماتے ہیں کہ ہر نماز کے لیے تیمم کرے گا۔
Hazrat Ali farmate hain keh har namaz ke liye tayammum kare ga.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : يُتَيَمَّمُ لِكُلِّ صَلَاةٍ
Hazrat Amir states that only one prayer can be offered with one Tayammum.
حضرت عامر فرماتے ہیں کہ ایک تیمم سے صرف ایک نماز پڑھ سکتا ہے۔
Hazrat Aamir farmate hain ke aik tayammum se sirf aik namaz parh sakta hai.
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : لَا يُصَلَّى بِالتَّيَمُّمِ إِلَّا صَلَاةٌ وَاحِدَةٌ
Hazrat Hassan says that ablution breaks only with Hadath.
حضرت حسن فرماتے ہیں کہ تیمم صرف حدث سے ٹوٹتا ہے۔
Hazrat Hasan farmate hain keh tayammum sirf hadas se tootta hai.
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : لَا يَنْقُضُ التَّيَمُّمَ إِلَّا الْحَدَثُ
It is stated in the Islamic law that one can offer all prayers with a single Tayammum (dry ablution) until he becomes ritually impure.
عطاء فرماتے ہیں کہ ایک تیمم سے ساری نمازیں پڑھ سکتا ہے جب تک حدث لاحق نہ ہو۔
Ata farmate hain ke aik tayammum se sari namazen parh sakta hai jab tak hadath lahik na ho.
حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : يُصَلَّى بِالتَّيَمُّمِ الصَّلَوَاتُ كُلُّهَا مَا لَمْ يُحْدِثْ
Hazrat Amr bin Aas (R.A) stated that he would perform Wudu for each prayer. Hazrat Qatadah (R.A) also gave the same fatwa.
حضرت عمرو بن عاص فرماتے ہیں کہ ہر نماز کے لیے تیمم کرے گا۔ حضرت قتادہ کا بھی یہی فتویٰ تھا۔
Hazrat Amr bin Aas farmate hain ke har namaz ke liye tayammum karega Hazrat Qatada ka bhi yahi fatwa tha
حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ هَمَّامٍ ، عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، قَالَ : « تَيَمَّمْ لِكُلِّ صَلَاةٍ » وَكَانَ يَقُولُ يَعْنِي بِذَلِكَ قَتَادَةُ
Hazrat Mak'hul (may Allah have mercy on him) said: "Neither can Nafl prayer be offered with Tayammum, nor can two prayers be offered with one Tayammum."
حضرت مکحول فرماتے ہیں کہ تیمم سے نفلی نماز بھی نہیں پڑھی جاسکتی اور نہ ہی ایک تیمم سے دو نمازیں پڑھی جاسکتی ہیں۔
Hazrat Makhool farmate hain ke tayammum se nafli namaz bhi nahi parhi ja sakti aur na hi ek tayammum se do namazain parhi ja sakti hain.
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ ثَوْرٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، قَالَ : لَا يُصَلَّى تَطَوُّعًا بِتَيَمُّمٍ وَلَا يُصَلَّى صَلَاتَانِ بِتَيَمُّمٍ وَاحِدٍ
Hazrat Qatadah preferred that only one prayer should be offered with one wudu (ablution).
حضرت قتادہ کو یہ بات پسند تھی کہ ایک تیمم سے ایک ہی نماز پڑھی جائے۔
Hazrat Qatadah ko yeh baat pasand thi ke aik tayammum se aik hi namaz parhaee jaye.
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : كَانَ يُعْجِبُهُ أَنْ يَتَيَمَّمَ ، لِكُلِّ صَلَاةٍ
Hazrat Ibrahim says that the waiting period of a woman observing 'iddah' (the waiting period following the death of her husband) will remain effective until the 'iddah' is complete.
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ متیمم کو جب تک حدث لاحق نہ ہو اس کا تیمم باقی رہتا ہے۔
Hazrat Ibrahim farmate hain ke mutayam ko jab tak hadath laheq na ho us ka tayammum baqi rehta hai.
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : الْمُتَيَمِّمُ عَلَى تَيَمُّمِهِ مَا لَمْ يُحْدِثْ