Hazrat Imran bin Hudayr narrates that the wife of Yazid bin Shakir was in the state of menstruation. She drank water from a utensil and Yazid bin Shakir performed ablution from the remaining water in that utensil.
حضرت عمران بن حدیر کہتے ہیں کہ یزید بن شخیر کی بیوی حیض کی حالت میں تھیں، انھوں نے ایک برتن سے پانی پیا، تو ان کے بچے ہوئے پانی سے یزید بن شخیر نے وضو کرلیا تھا۔
Hazrat Imran bin Hadeer kahte hain ke Yazid bin Shakhir ki biwi haiz ki halat mein thin, unhon ne ek bartan se pani piya, to un ke bache hue pani se Yazid bin Shakhir ne wuzu kar liya tha.
It is narrated that Imam Hasan Basri was asked about the ruling on a man performing ablution with the remaining water from which a menstruating woman had drunk. He replied: "There is no harm in it."
حضرت حسن بصری سے حائضہ عورت کے پینے سے بچے ہوئے پانی سے مرد کے وضو کا حکم پوچھا گیا تو انھوں نے فرمایا ” اس میں کوئی حرج نہیں “
Hazrat Hassan Basri se haiza aurat ke peene se bache hue pani se mard ke wazu ka hukum poocha gaya to unhon ne farmaya is mein koi harj nahin
Hazrat Ata was asked about the remaining water after a menstruating woman drinks from it, "Is it permissible to perform ablution with it?" He replied, "There is no harm in it."
حضرت عطاء سے حائضہ عورت کے پینے سے بچے ہوئے پانی کے بارے میں سوال کیا گیا کہ کیا اس سے وضو کرنا جائز ہے ؟ تو انھوں نے فرمایا کہ اس میں کوئی حرج نہیں “
Hazrat Ata se haiza aurat ke peene se bache hue pani ke bare mein sawal kya gaya keh kya is se wuzu karna jaiz hai? To unhon ne farmaya keh is mein koi harj nahin.
Prophet Ibrahim (A.S) did not consider it wrong to use the water used by a menstruating woman for purification purposes. However, he considered it disliked to drink the remaining water.
حضرت ابراہیم حائضہ عورت کے طہارت کے لیے استعمال کردہ پانی کو استعمال کرنے میں کوئی حرج نہیں سمجھتے تھے البتہ اس کے پینے سے بچے ہوئے پانی کو مکروہ خیال فرماتے تھے۔
Hazrat Ibrahim haiza aurat ke taharat ke liye istemaal kardah pani ko istemaal karne mein koi harj nahin samajhte thay albatta us ke peene se bache hue pani ko makrooh khayal farmate thay.
Hazrat Amir states that there is no harm in using the leftover water of a menstruating woman, a person in a state of Janabah (ritual impurity after sexual intercourse), or a polytheist.
حضرت عامر فرماتے ہیں کہ حائضہ، جنبی اور مشرک کے پس ماندہ پانی کو استعمال کرنے میں کوئی حرج نہیں۔
Hazrat Aamir farmate hain ke haiza, junubi aur mushrik ke pas manda pani ko istamal karne mein koi harj nahi.