Hazrat Ata says that there is no harm in giving ghusl to a dead person in the state of janabat or haiz.
حضرت عطائ فرماتے ہیں کہ جنبی اور حائضہ میت کو غسل دیں اس میں کوئی حرج نہیں۔
Hazrat Ata farmate hain ke junubi aur haiza mayyat ko ghusl den is mein koi harj nahin.
حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : « لَا بَأْسَ أَنْ يُغَسِّلَ الْمَيِّتَ الْحَائِضُ وَالْجُنُبُ »
Hazrat Hassan and Hazrat Ibn Sireen considered it undesirable for a person in a state of Janabat (post-sexual impurity) or a menstruating woman to give Ghusl (ritual bath) to a deceased person.
حضرت حسن اور حضرت ابن سیرین اس بات کو ناپسند سمجھتے تھے کہ جنبی اور حائضہ میت کو غسل دیں۔
Hazrat Hassan aur Hazrat Ibn Sireen is baat ko napasand samjhte thy k junubi aur haiza mayyat ko ghusl dain.
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَابْنِ سِيرِينَ ، أَنَّهُمَا كَانَا « يَكْرَهَانِ أَنْ تُغَسِّلَ الْحَائِضُ وَالْجُنُبُ الْمَيِّتَ »
Hazrat Ibrahim narrates that my mother sent me to Hazrat Umm-e-Salma to inquire if a woman in haiz (menstruation) can give ghusl (ritual bath) to a deceased person. You replied that there's no harm in it.
حضرت ابراھیم فرماتے ہیں کہ میری والدہ نے مجھے حضرت علقمہ کے پاس یہ دریافت کرنے کے لیے بھیجا کہ حائضہ عورت میت کو غسل دے سکتی ہے ؟ آپ نے فرمایا اس میں کوئی حرج نہیں ہے۔
Hazrat Ibrahim farmate hain ke meri walida ne mujhe Hazrat Alqama ke pass yeh daryaft karne ke liye bheja ke haiza aurat mayyat ko ghusl de sakti hai? Aap ne farmaya is mein koi harj nahi hai.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَرْسَلَتْ أُمِّي إِلَى عَلْقَمَةَ تَسْأَلُهُ عَنْ « الْحَائِضِ تُغَسِّلُ الْمَيِّتَ ، فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا »