Hazrat Usman (RA) states that the waiting period ('iddah) for a woman whose marriage has been dissolved through khula is one menstrual cycle.
حضرت عثمان (رض) فرماتے ہیں کہ خلع یافتہ عورت کی عدت ایک حیض ہے۔
Hazrat Usman (RA) farmate hain keh khula yaafta aurat ki iddat aik haiz hai.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا هُشَيْمٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُثْمَانَ أَنَّهُ قَالَ : « عِدَّةُ الْمُخْتَلِعَةِ حَيْضَةٌ »
Hazrat Ibn Umar (R.A) said that the waiting period ('iddah) of a woman who has been granted Khula (divorce initiated by the wife) is one menstrual cycle.
حضرت ابن عمر (رض) فرماتے ہیں کہ خلع یافتہ عورت کی عدت ایک حیض ہے۔
Hazrat Ibn Umar (RA) farmate hain keh khula yafta aurat ki iddat aik haiz hai.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا عَبْدَةُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : « عِدَّةُ الْمُخْتَلِعَةِ حَيْضَةٌ »
Hazrat Ibn Umar (R.A) narrates that Hazrat Rubayya (R.A) took Khula (divorce initiated by wife) from her husband. When her uncle, Hazrat Usman (R.A) came to know, he said that she will observe one menstrual cycle as her waiting period (Iddah). Before this, Hazrat Ibn Umar (R.A) used to believe that the waiting period for a woman who had taken Khula was three menstrual cycles, but after Hazrat Usman's (R.A) ruling, he became convinced that it was one menstrual cycle and used to say that he (Hazrat Usman) was better than us and more knowledgeable than us.
حضرت ابن عمر (رض) فرماتے ہیں کہ حضرت رُبَیّع (رض) نے اپنے خاوند سے خلع لے لی، ان کے چچا حضرت عثمان (رض) کے پاس آئے تو حضرت عثمان (رض) نے فرمایا کہ وہ ایک حیض عدت گزارے گی، حضرت ابن عمر (رض) اس سے پہلے خلع یافتہ کی عدت تین حیض ہونے کے قائل تھے لیکن حضرت عثمان (رض) کے اس حکم کے بعد ایک حیض کے عدت ہونے کے قائل ہوگئے اور فرمایا کرتے تھے کہ وہ ہم سے بہتر اور ہم سے زیادہ جاننے والے تھے۔
Hazrat Ibn Umar (RA) farmate hain ki Hazrat Rubai (RA) ne apne khaavand se khula le li, un ke chacha Hazrat Usman (RA) ke paas aye to Hazrat Usman (RA) ne farmaya ki wo ek haiz iddat guzaregi, Hazrat Ibn Umar (RA) is se pehle khula yafta ki iddat teen haiz hone ke qaail the lekin Hazrat Usman (RA) ke is hukum ke baad ek haiz ke iddat hone ke qaail hogaye aur farmaya karte the ki wo hum se behtar aur hum se zyada jaanne wale the.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ الرُّبَيِّعَ اخْتَلَعَتْ مِنْ زَوْجِهَا ، فَأَتَى عَمُّهَا عُثْمَانَ ، فَقَالَ : « تَعْتَدُّ بِحَيْضَةٍ » وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ : « تَعْتَدُّ ثَلَاثَ حِيَضٍ » حَتَّى قَالَ هَذَا عُثْمَانُ ، فَكَانَ يُفْتِي بِهِ وَيَقُولُ : « خَيْرُنَا وَأَعْلَمُنَا »
Hazrat Ikrama (R.A) states that the waiting period ('iddah) of a woman who has been granted khula (divorce initiated by the wife) is one menstrual cycle. This decision was made by the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) regarding Jamila bint Salul (R.A).
حضرت عکرمہ (رض) فرماتے ہیں کہ خلع یافتہ عورت کی عدت ایک حیض ہے، اس کا فیصلہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جمیلہ بنت سلول (رض) کے بارے میں فرمایا تھا۔
Hazrat Ukrama (RA) farmate hain ki khula yafta aurat ki iddat ek haiz hai, iska faisla Rasool Allah (SAW) ne Jamila bint Salool (RA) ke bare mein farmaya tha.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ حَمَلٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ : « عِدَّةُ الْمُخْتَلِعَةِ حَيْضَةٌ قَضَاهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي جَمِيلَةَ بِنْتِ السَّلُولِ »
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) said that the waiting period ('iddah) of a woman whose marriage has been dissolved through Khula is one menstrual cycle.
حضرت ابن عباس (رض) فرماتے ہیں کہ خلع یافتہ عورت کی عدت ایک حیض ہے۔
Hazrat Ibn Abbas (RA) farmate hain keh khula yafta aurat ki iddat aik haiz hai.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : « عِدَّتُهَا حَيْضَةٌ »
Hazrat Sulaiman bin Yasar (RA) narrates that Hazrat Rubayyi (RA) took Khula (divorce initiated by wife) from her husband and then she was ordered to observe one menstrual cycle as the waiting period.
حضرت سلیمان بن یسار (رض) فرماتے ہیں کہ حضرت رُبَیّع (رض) نے اپنے خاوند سے خلع لی اور پھر ایک حیض عدت گزارنے کا انھیں حکم دیا گیا۔
Hazrat Sulaiman bin Yasar (RA) farmate hain ke Hazrat Rubai (RA) ne apne khaavand se khula li aur phir ek haiz iddat guzaarne ka unhen hukum diya gaya.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، « أَنَّ الرُّبَيِّعَ اخْتَلَعَتْ فَأُمِرَتْ بِحَيْضَةٍ »