Hazrat Khalaas (may Allah be pleased with him) narrates that a man divorced his wife and secretly made two men witnesses and told them to keep this matter a secret. They kept it a secret until the woman's waiting period ('iddah) was over. This case was presented before Hazrat Ali (may Allah be pleased with him). He declared the witnesses as criminals, had them flogged, and deprived the man of the right to return to his wife.
حضرت خلاس (رض) فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے اپنی بیوی کو طلاق دے دی اور دو آدمیوں کو خفیہ طریقے سے گواہ بنایا اور ان سے کہا کہ اس راز کو چھپاکر رکھنا۔ انھوں نے اس بات کو خفیہ رکھا یہاں تک کہ عورت کی عدت گزر گئی۔ یہ مقدمہ انھوں نے حضرت علی (رض) کے پاس پیش کیا تو حضرت علی (رض) نے گواہ کو مجرم گردانتے ہوئے کوڑے لگوائے اور مرد کو رجوع کے حق سے محروم قرار دیا۔
Hazrat Khalas (RA) farmate hain ke aik aadmi ne apni biwi ko talaq de di aur do aadmiyon ko khufiya tareeqay se gawah banaya aur un se kaha ke is raaz ko chhupa kar rakhna. Unhon ne is baat ko khufiya rakha yahan tak ke aurat ki iddat guzar gayi. Ye muqadma unhon ne Hazrat Ali (RA) ke paas pesh kiya to Hazrat Ali (RA) ne gawah ko mujrim qarar dete huye kore lagwaye aur mard ko ruju ke haq se mehroom qarar diya.
Hazrat Nafi' (may Allah be pleased with him) narrates that Hazrat Ibn Zubair (may Allah be pleased with him) divorced one of his wives and did not inform her about the divorce for a year. When Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with him) found out, he said that you did a very bad thing.
حضرت نافع (رض) فرماتے ہیں کہ حضرت ابن زبیر (رض) نے اپنی ایک بیوی کو طلاق دی اور ایک سال تک انھیں طلاق کی خبر نہ دی۔ حضرت ابن عمر (رض) کو معلوم ہوا تو آپ نے فرمایا کہ تم نے بہت برا کیا۔
Hazrat Nafi (RA) farmate hain ke Hazrat Ibn Zubair (RA) ne apni aik biwi ko talaq di aur aik saal tak unhen talaq ki khabar na di. Hazrat Ibn Umar (RA) ko maloom hua to aap ne farmaya ke tum ne bahut bura kiya.
Hazrat Muhammad Bin Munzir (may Allah be pleased with him) narrates that Hazrat Shuraih (may Allah be pleased with him) divorced his wife and then concealed the divorce until her waiting period ('iddah) was over. The people of knowledge considered this act to be wrong.
حضرت محمد بن منتشر (رض) فرماتے ہیں کہ حضرت شریح (رض) نے اپنی بیوی کو طلاق دی اور پھر طلاق کو چھپائے رکھا یہاں تک کہ عدت گزر گئی تو اہل علم نے اسے برا قرار دیا۔
Hazrat Muhammad bin Munzir (RA) farmate hain ki Hazrat Shuraiha (RA) ne apni biwi ko talaq di aur phir talaq ko chhupaye rakha yahan tak ki iddat guzar gayi to ahl e ilm ne ise bura qarar diya.