Hazrat Saeed bin Musayyab (R.A) narrates that Hazrat Umar bin Khattab (R.A) arranged for the milk of a child to be paid for by his paternal uncles after the child's father passed away and left behind no wealth.
حضرت سعید بن مسیب (رض) فرماتے ہیں کہ حضرت عمر بن خطاب (رض) نے ایسے بچے کے دودھ کا انتظام اس کے چچا زاد مردوں پر کیا جس کے باپ کے انتقال کے بعد اس کا کوئی مال باقی نہیں رہا تھا۔
Hazrat Saeed bin Musayyab (RA) farmate hain keh Hazrat Umar bin Khattab (RA) ne aise bachche ke doodh ka intezam uske chacha zad mardon par kiya jis ke baap ke inteqal ke baad uska koi maal baqi nahi raha tha.
Hazrat Hassan (R.A) while explaining the verse of the Holy Quran { وَعَلَی الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِکَ } stated that, the arrangement of milk for the child is the responsibility of the man, not the woman.
حضرت حسن (رض) قرآن مجید کی آیت { وَعَلَی الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِکَ } کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ بچے کے دودھ کا انتظام مرد کے ذمہ ہے عورت کے ذمہ نہیں۔
Hazrat Hassan (RA) Quran Majeed ki ayat { wa'alay alwarithi mithlu dhalik } ki tafseer mein farmate hain ke bachay ke doodh ka intezam mard ke zimma hai aurat ke zimma nahi.
Hazrat Hassan (R.A) was asked that a child's mother is rich while the uncle is poor, who will be responsible for the arrangement of milk? He replied that the expenses are necessary on the uncle.
حضرت حسن (رض) سے سوال کیا گیا کہ اس بچے کی ماں مال دار ہے جبکہ چچا غریب ہے، دودھ کے انتظام کی ذمہ داری کس پر ہوگی ؟ انھوں نے فرمایا کہ نفقہ چچاپرلازم ہے۔
Hazrat Hassan (Razi Allah Anhu) se sawal kya gaya keh iss bachay ki maan maldar hai jab keh chacha ghareeb hai, doodh ke intezaam ki zimmedari kis par hogi? Unhon ne farmaya keh nafaqa chacha per lazim hai.
Hazrat Zaid bin Thabit (R.A) narrates that when both the mother and the paternal uncle are present, the mother's responsibility will be according to her inheritance and the paternal uncle's responsibility will be according to his inheritance.
حضرت زید بن ثابت (رض) فرماتے ہیں کہ جب ماں بھی ہو اور چچا بھی تو ماں کی ذمہ داری اس کی میراث کے بقدر اور چچا کی ذمہ داری اس کی میراث کے بقدر ہوگی۔
Hazrat Zaid bin Sabit (RA) farmate hain ke jab maan bhi ho aur chacha bhi to maan ki zimmedari us ki miraas ke baqdar aur chacha ki zimmedari us ki miraas ke baqdar hogi.