20.
Book of Aqeeqah
٢٠-
كِتَابُ الْعَقِيقَةِ


Regarding the 'Aqiqah, eating from its meat

‌فِي الْعَقِيقَةِ يُؤْكَلُ مِنْ لَحْمِهَا

Musannaf Ibn Abi Shaybah 24260

It is narrated on the authority of Hisham that he, Hasan, and Ibn Sirin disliked the same things in 'Aqeeqah as they disliked in a sacrifice. The narrator said that in their opinion, 'Aqeeqah was like a sacrifice, meaning that one could eat from it themselves and also feed others.

حضرت ہشام، حضرت حسن اور حضرت ابن سیرین کے بارے میں روایت کرتے ہیں کہ یہ دونوں حضرات عقیقہ میں بھی ان چیزوں کو ناپسند سمجھتے تھے جن کو یہ قربانی میں ناپسند سمجھتے تھے۔ راوی کہتے ہیں کہ عقیقہ ان حضرات کے ہاں قربانی کے بمنزلہ تھا۔ یعنی خود بھی کھایا جاسکتا ہے اور دوسروں کو بھی کھلایا جاسکتا ہے۔

Hazrat Hisham Hazrat Hassan aur Hazrat Ibn Sireen ke bare mein riwayat karte hain ki ye donon hazrat aqeeqah mein bhi in cheezon ko napasand samajhte the jin ko ye qurbani mein napasand samajhte the. Ravi kehte hain ki aqeeqah in hazrat ke han qurbani ke bamanzila tha. Yaani khud bhi khaya ja sakta hai aur dusron ko bhi khilaya ja sakta hai.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَابْنِ سِيرِينَ : " أَنَّهُمَا كَانَا يَكْرَهَانِ مِنَ الْعَقِيقَةِ مَا يَكْرَهَانِ مِنَ الْأُضْحِيَّةِ ، وَقَالَ : وَهِيَ عِنْدَهُمْ بِمَنْزِلَةِ الْأُضْحِيَّةِ ، يَأْكُلُ وَيُطْعِمُ "

Musannaf Ibn Abi Shaybah 24261

It is narrated from Hazrat Aisha that she said: "The meat of the sacrifice (Aqeeqah) should be separated from the bones and can be eaten by oneself or fed to others."

حضرت عائشہ سے روایت ہے کہ وہ فرماتی ہیں۔ عقیقہ کے گوشت کو جوڑوں سے علیحدہ کرلیا جائے گا اور خودبھی کھا سکتا ہے دوسروں کو بھی کھلا سکتا ہے۔

Hazrat Ayesha se riwayat hai ki woh farmati hain Aqeeqah ke gosht ko joron se alag kar liya jaye ga aur khud bhi kha sakta hai doosron ko bhi khila sakta hai

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : « يُجْعَلُ جُدُولًا ، يُؤْكَلُ وَيُطْعَمُ »