It is narrated from Hazrat Abraham that the former people used to love that dates should not run out from their homes. Hazrat Abraham says, I explain its interpretation that when someone would enter their houses and they wanted to honor him, they would stop him and offer him food. So if he ate it, they would honor him and if he did not eat it, that was enough for them. Hazrat Abraham says, according to another interpretation, a beggar would come and the people of the house would not have bread and they would prepare themselves to give the beggar some wheat or flour, so they would give him one or two dates etc. So this would be enough for the people of the house and the beggar's work would also be done.
حضرت ابراہیم سے روایت ہے کہ پہلے لوگ اس بات کو محبوب رکھتے تھے کہ ان کے گھروں سے کھجور ختم نہ ہو۔ حضرت ابراہیم کہتے ہیں۔ میں اس کی تفسیر بیان کرتا ہوں جب ان لوگوں کے ہاں کوئی داخل ہوتا اور وہ اس کی عزت و اکرام کرنا چاہتے تو اس کو روک لے تھے اور اس کو کھانا پیش کرتے۔ پس اگر وہ اس کو کھا لیتا تو اس کا اکرام کرتے اور اگر وہ اس کو نہ کھاتا تو یہی ان کے لیے کفایت کرجاتا۔ حضرت ابراہیم کہتے ہیں۔ ایک دوسری تشریح کے مطابق، کوئی سائل آتا اور گھر والوں کے پاس روٹی نہ ہوتی اور وہ گھر والے، خود کو اس بات پر آمادہ پاتے کہ اس سائل کو گندم یا آٹے میں سے دیں تو وہ اس کو ایک ، دو کھجوریں وغیرہ دے دیتے۔ پس یہ گھر والوں کو بھی کفایت کر جاتی اور سائل کا کام بھی چل جاتا۔
Hazrat Ibrahim se riwayat hai ke pehle log is baat ko mehboob rakhte the ke un ke gharon se khajoor khatam na ho. Hazrat Ibrahim kehte hain. Mein is ki tafseer bayan karta hun jab un logon ke han koi dakhil hota aur wo us ki izzat o ikram karna chahte to us ko rok lete the aur us ko khana pesh karte. Pas agar wo us ko kha leta to us ka ikram karte aur agar wo us ko na khata to yahi un ke liye kafiyat kar jata. Hazrat Ibrahim kehte hain. Ek dusri tashreeh ke mutabiq, koi sail aata aur ghar walon ke pas roti na hoti aur wo ghar wale, khud ko is baat par aamada pate ke us sail ko gandam ya aate mein se den to wo us ko ek, do khajoorein waghaira de dete. Pas yeh ghar walon ko bhi kafiyat kar jati aur sail ka kaam bhi chal jata.