22.
Book of Clothing and Adornments
٢٢-
‌كِتَابُ اللِّبَاسِ وَالزِّينَةِ


Regarding using pig hair to stitch shoes

‌فِي شَعْرِ الْخِنْزِيرِ يُخْرَزُ بِهِ الْخُفُّ

Musannaf Ibn Abi Shaybah 25279

Hazrat Shuba says that I asked Hazrat Hakam and Hazrat Hammad if pig hair could be used for any purpose. They considered it disliked.

حضرت شعبہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت حکم اور حضرت حماد سے سوال کیا کہ کیا خنزیر کے بالوں کو کسی کام میں لایا جاسکتا ہے انھوں نے اسے ناپسند قرار دیا۔

Hazrat Shubah kehte hain ke maine Hazrat Hukam aur Hazrat Hammad se sawal kya ke kya khazir ke balon ko kisi kaam mein laya jasakta hai unhon ne ise napasand qarar diya.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْحَكَمَ ، وَحَمَّادًا عَنْ شَعْرِ الْخِنْزِيرِ : « يُعْمَلُ بِهِ ، فَكَرِهَاهُ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 25280

Hazrat Abu Ja'far and Hazrat Hassan have permitted the use of pig hair in socks.

حضرت ابو جعفر اور حضرت حسن نے خنزیر کے بالوں کو موزے میں لگانے کی اجازت دی ہے۔

Hazrat Abu Ja'far aur Hazrat Hasan ne khazir ke baalon ko mozon mein lagane ki ijazat di hai.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، وَعَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْحَسَنِ : « أَنَّهُمَا رَخَّصَا فِي شَعْرِ الْخِنْزِيرِ يُخْرَزُ بِهِ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 25281

Hazrat Ibn Sirin did not use that kind of kohl which had pig hair in it.

حضرت ابن سیرین ایسا موزہ استعمال نہیں کرتے تھے جس میں خنزیر کا بال لگایا گیا ہو۔

Hazrat Ibn Sireen aisa moozah istemaal nahin karte thay jis mein khazir ka baal lagaya gaya ho

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ : « أَنَّهُ كَانَ لَا يَلْبَسُ خُفًّا خُرِزَ بِشَعْرِ خِنْزِيرٍ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 25282

An elder of Wasit says that I asked Abu Ayyaz if it is permissible to put pig's hair on an animal's wound. He declared it undesirable.

واسط کے ایک بزرگ کہتے ہیں کہ میں نے ابو عیاض سے سوال کیا کہ کیا خنزیز کے بال کو جانور کے زخم پر رکھ سکتے ہیں انھوں نے اسے مکروہ قرار دیا۔

Wasit ke aik buzurg kehte hain ke maine Abu Ayaaz se sawal kya ke kya khanzeer ke baal ko janwar ke zakhm par rakh sakte hain unhon ne ise makrooh karar diya

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ شَيْخٍ ـ مِنْ أَهْلِ وَاسِطَ قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عِيَاضٍ عَنْ شَعْرِ الْخِنْزِيرِ : « يُوضَعُ عَلَى جُرْحِ الدَّابَّةِ فَكَرِهَهُ »