5.
Book of Friday
٥-
‌كِتَابُ الْجُمُعَةِ


Regarding speaking on Friday

‌فِي الْكَلَامِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

Musannaf Ibn Abi Shaybah 5312

Hazrat Zuhri states that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) would sometimes, after descending from the pulpit after the Friday prayer and before starting the prayer, address any matters of necessity.

حضرت زہری فرماتے ہیں کہ نبی پاک (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) بعض اوقات جمعہ کی نماز کے دوران منبر سے اترنے کے بعد نماز شروع کرنے سے پہلے کسی ضرورت کی بات کرلیا کرتے تھے۔

Hazrat Zahri farmate hain ke Nabi Pak (Sallallahu Alaihi Wasallam) baaz auqat Juma ki namaz ke doran mimbar se utarne ke baad namaz shuru karne se pehle kisi zaroorat ki baat kar liya karte thay.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : ثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : « كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رُبَّمَا كُلِّمَ فِي الْحَاجَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فِيمَا بَيْنَ نُزُولِهِ مِنْ مِنْبَرِهِ إِلَى مُصَلَّاهُ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 5313

Hisham ibn Urwah reported: I saw my father and other people whom we are pleased with and from whom we narrate, that they did not see any harm in speaking after the Imam descended from the pulpit and before starting the prayer.

حضرت ہشام بن عروہ فرماتے ہیں کہ میں نے اپنے والد اور دوسرے ایسے حضرات جن سے ہم راضی ہیں اور ان سے روایت لیتے ہیں، انھیں دیکھا کہ وہ امام کے منبر سے اترنے کے بعد نماز شروع کرنے سے پہلے کلام میں کوئی حرج نہیں سمجھتے تھے۔

Hazrat Hisham bin Urwah farmate hain ke maine apne walid aur dusre aise hazrat jin se hum raazi hain aur un se riwayat lete hain, unhen dekha ke wo imam ke mimbar se utarne ke baad namaz shuru karne se pehle kalam mein koi harj nahi samajhte the.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، قَالَ : أَدْرَكْتُ أَبِي ، وَمَنْ مَضَى مِمَّنْ يَرْضَاهُ ، وَيَأْخُذُ عَنْهُمْ ، « لَا يَرَوْنَ بَأْسًا بِالْكَلَامِ حِينَ يَنْزِلُ الْإِمَامُ مِنَ الْمِنْبَرِ إِلَى أَنْ يَدْخُلَ فِي الصَّلَاةِ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 5314

"Hazrat Ibrahim bin Misra said that Hazrat Ta'oos spoke to me after Hazrat Suleiman bin Abdul Malik descended from the pulpit."

حضرت ابراہیم بن میسرہ کہتے ہیں کہ حضرت طاوس نے سلیمان بن عبد الملک کے منبر سے اترنے کے بعد مجھ سے کلام کیا۔

Hazrat Ibrahim bin Misra kehte hain ki Hazrat Tawoos ne Sulaiman bin Abdul Malik ke mimbar se utarne ke baad mujh se kalaam kiya.

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، قَالَ : « كَلَّمَنِي طَاوُسٌ بَعْدَمَا نَزَلَ سُلَيْمَانُ مِنَ الْمِنْبَرِ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 5315

Hazrat Hassan and Hazrat Muhammad did not see any harm in speaking after the Imam descended from the pulpit but before the Takbir.

حضرت حسن اور حضرت محمد اس بات میں کوئی حرج نہ سمجھتے تھے کہ امام کے منبر سے اترنے کے بعد تکبیر کہنے سے پہلے کلام کیا جائے۔

Hazrat Hassan aur Hazrat Muhammad iss baat mein koi harj na samajhte thay keh Imam ke mimbar se utrne ke baad takbeer kehnay se pehle kalaam kiya jaye.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَمُحَمَّدٍ « أَنَّهُمَا كَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا أَنْ يَتَكَلَّمَ فِيمَا بَيْنَ نُزُولِهِ ، إِلَى أَنْ يُكَبِّرَ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 5316

Hazrat Ata did not consider it inappropriate to speak before the sermon began and after it ended, but before the prayer began.

حضرت عطاء خطبہ شروع ہونے سے پہلے اور خطبہ سے فارغ ہونے کے بعد نماز شروع ہونے سے پہلے کلام میں کوئی حرج نہ سمجھتے تھے۔

Hazrat Ata khutba shuru hone se pehle aur khutba se farigh hone ke baad namaz shuru hone se pehle kalaam mein koi harj na samajhte thay.

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ عَطَاءٍ « أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالْكَلَامِ حَتَّى يَخْطُبَ ، وَإِذَا فَرَغَ مِنَ الْخُطْبَةِ ، حَتَّى يَدْخُلَ فِي الصَّلَاةِ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 5317

Hazrat Sha'bah said that I asked Hazrat Hukm and Hazrat Hammad that when the Imam comes out and before he speaks and after finishing the sermon, how is it to speak before starting the prayer? Hazrat Hukm said it is disliked and Hazrat Hammad said it is permissible.

حضرت شعبہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت حکم اور حضرت حماد سے سوال کیا کہ جب امام نکل آئے اور اس کے بات کرنے سے پہلے اور خطبہ سے فارغ ہونے کے بعد نماز شروع کرنے سے پہلے کلام کرنا کیسا ہے ؟ حضرت حکم نے اسے مکروہ بتایا اور حضرت حماد نے جائز۔

Hazrat Shuba kehte hain ki maine Hazrat Hukm aur Hazrat Hammad se sawal kiya ki jab Imam nikal aaye aur uske baat karne se pehle aur khutba se farigh hone ke baad namaz shuru karne se pehle kalam karna kaisa hai? Hazrat Hukm ne ise makrooh bataya aur Hazrat Hammad ne jaiz.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْحَكَمَ ، وَحَمَّادًا ، « عَنْ الْكَلَامِ إِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ حَتَّى يَتَكَلَّمَ ، وَإِذَا نَزَلَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ ، فَكَرِهَهُ » الْحُكْمُ ، وَقَالَ حَمَّادٌ : « لَا بَأْسَ بِهِ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 5318

Hazrat Qatadah said that you can talk until the Imam sits down.

حضرت قتادہ فرماتے ہیں کہ جب تک امام بیٹھ نہ جائے اس وقت تک بات کرسکتے ہیں۔

Hazrat Qatadah farmate hain ke jab tak Imam beth na jaye us waqt tak baat kar sakte hain.

حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ مَعْمَرً ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : « يَتَكَلَّمُ مَا لَمْ يَجْلِسْ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 5319

Hazrat Anas (may Allah be pleased with him) narrates that when the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) would descend from the pulpit after delivering the Friday sermon, sometimes a person would stand up and ask him about a need, then you would go to the place of prayer and lead the prayer.

حضرت انس فرماتے ہیں کہ نبی پاک (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جمعہ کے دن خطبہ دینے کے بعد منبر سے اترتے تو بعض اوقات کوئی آدمی کھڑا ہو کر آپ سے ضرورت کی بات کرلیا کرتا تھا پھر آپ نماز کی جگہ جاکر نماز پڑھاتے۔

Hazrat Anas farmate hain ke Nabi Pak (Sallallahu Alaihi Wasallam) Jumma ke din khutba dene ke bad mimbar se utrte to baaz auqaat koi aadmi khara ho kar aapse zaroorat ki baat kar liya karta tha phir aap namaz ki jagah ja kar namaz parhate.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : « كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَنْزِلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مِنَ الْمِنْبَرِ ، فَيَقُومُ مَعَهُ الرَّجُلُ ، فَيُكَلِّمُهُ فِي الْحَاجَةِ ، ثُمَّ يَنْتَهِي إِلَى مُصَلَّاهُ ، فَيُصَلِّي »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 5320

Hazrat Hassan bin Ubaidullah narrates that I saw Hazrat Ibrahim and Hazrat Ibrahim bin Muhajir talking during the Friday sermon. After the prayer, I met Hazrat Ibrahim bin Muhajir and mentioned this to him, to which he replied that we had already offered the prayer. At that time, the ruler was Hajjaj bin Yusuf.

حضرت حسن بن عبیداللہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابراہیم اور حضرت ابراہیم بن مہاجر کو دیکھا کہ وہ جمعہ کے دن دورانِ خطبہ گفتگو کررہے تھے۔ نماز کے بعد میں حضرت ابراہیم بن مہاجر سے ملا اور میں نے ان سے اس کا تذکرہ کیا تو انھوں نے فرمایا کہ ہم نے نماز پڑھ لی تھی۔ اس وقت امام حجاج بن یوسف تھا۔

Hazrat Hassan bin Obaidullah farmate hain keh maine Hazrat Ibrahim aur Hazrat Ibrahim bin Muhajir ko dekha keh woh jumma keh din dauran khutba guftgu kar rahe thay. Namaz keh baad mein Hazrat Ibrahim bin Muhajir se mila aur maine unse iska tazkira kiya to unhone farmaya keh humne namaz parh li thi. Is waqt Imam Hajjaj bin Yusuf tha.

حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، قَالَ : رَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنَ مُهَاجِرٍ يَتَكَلَّمَانِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ ، فَلَقِيتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُهَاجِرٍ ، بَعْدَ ذَلِكَ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : « إِنَّا كُنَّا صَلَّيْنَا ، وَكَانَ الْإِمَامُ الْحَجَّاجَ »