Hazrat Umar (R.A) said: When you give to someone, then enrich him with charity.
حضرت عمر فرماتے ہیں کہ جب تم کسی کو عطا کرو تو اس کو غنی کردو صدقہ سے۔
Hazrat Umar farmate hain keh jab tum kisi ko ata karo tou us ko gani kar do sadqay se.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ : « إِذَا أَعْطَيْتُمْ فَأَغْنُوا »، يَعْنِي مِنَ الصَّدَقَةِ ،
It is narrated from Hazrat Ibrahim that the companions disliked that so much wealth should be given in Zakat that it becomes the principal amount.
حضرت ابراہیم سے مروی ہے کہ صحابہ کرام ناپسند فرماتے تھے کہ زکوۃ سے اتنا مال دیا جائے جو کہ رأس المال بن جائے۔
Hazrat Ibrahim se marvi hai keh Sahaba kiram napasand farmate thay keh zakat se itna maal diya jaye jo keh raas ul maal ban jaye.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : كَانُوا « يَكْرَهُونَ أَنْ يُعْطُوا مِنَ الزَّكَاةِ مَا يَكُونُ رَأْسَ مَالٍ »
Hazrat Abraham said it is preferred that the needs of the household should be fulfilled from Zakat.
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ یہ بات پسندیدہ ہے کہ زکوۃ سے گھر والوں کی حاجت پوری کی جائے۔
Hazrat Ibrahim farmate hain keh yeh baat pasandida hai keh zakat se ghar walon ki hajat poori ki jaye.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرو ، عَنْ حَمْزَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : « كَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يَسُدَّ بِهَا حَاجَةَ أَهْلِ الْبَيْتِ »، أَيْ بِالزَّكَاةِ ،
Hazrat Dahak said that Zakat will be given (to one person) up to two hundred.
حضرت ضحاک فرماتے ہیں کہ زکوۃ عطا کی جائے گی (ایک شخص کو) دو سو تک۔
Hazrat Dahak farmate hain ke zakat ata ki jaye gi (aik shakhs ko) do so tak.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ حَيَّانَ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، قَالَ : « يُعْطِي مِنْهَا مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمِائَتَيْنِ »
Hazrat Abu Ja'far says that Zakat will be given (to one person) up to two hundred.
حضرت ابو جعفر فرماتے ہیں کہ زکوۃ عطاء کی جائے گی (ایک شخص کو) دو سو تک۔
Hazrat Abu Jaffar farmate hain ke zakat ata ki jaye gi (aik shakhs ko) do so tak.
حَدَّثَنَا عَائِذُ بْنُ حَبِيبٍ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، قَالَ : « يُعْطِي مِنْهَا مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمِائَتَيْنِ »
Hazrat Amir states that give such an amount of Zakat, that the person whom you are giving Zakat to, he himself doesn't have to pay Zakat anymore. (Meaning: that because of you giving Zakat, he doesn't remain eligible to pay Zakat anymore).
حضرت عامر فرماتے ہیں کہ زکوۃ اتنی دو کہ جس کو زکوۃ دی ہے اس پر زکو ۃ نہ آجائے۔ (یعنی آپ کے دینے کی وجہ سے وہ صاحب نصاب بن جائے) ۔
Hazrat Amir farmate hain keh zakat itni do keh jis ko zakat di hai uss par zakat na ajaye (yani aap ke dene ki waja se woh sahib e nisab ban jaye)
حَدَّثَنَا عُمَرُ ، عَنْ زُرْعَةَ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : « أَعْطِ مِنَ الزَّكَاةِ مَا دُونَ أَنْ يَحِلَّ عَلَى مَنْ تُعْطِيهِ الزَّكَاةَ »