9.
Book of Zakat
٩-
كِتَابُ الزَّكَاةِ


What they said about a man who gives charity in one category

‌مَا قَالُوا فِي الرَّجُلِ إِذَا وَضَعَ الصَّدَقَةَ فِي صِنْفٍ وَاحِدٍ

Musannaf Ibn Abi Shaybah 10445

Hazrat Hudhayfah (may Allah be pleased with him) narrated that it is sufficient to give Zakat in any one of the eight categories mentioned by Allah Almighty.

حضرت حذیفہ ارشاد فرماتے ہیں کہ آٹھ مصارف زکوۃ جو اللہ تعالیٰ نے بیان فرمائے ہیں کسی ایک مصرف کو زکوۃ دینا بھی کافی ہے۔

Hazrat Huzaifa irshad farmate hain ke aath masarif zakat jo Allah ta'ala ne bayan farmaye hain kisi aik masraf ko zakat dena bhi kafi hai

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْمِنْهَالِ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، قَالَ : « إِذَا أَعْطَاهَا فِي صِنْفٍ وَاحِدٍ مِنَ الْأَصْنَافِ الثَّمَانِيَةِ الَّتِي سَمَّى اللَّهُ تَعَالَى أَجْزَأَهُ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 10446

Hazrat Hudhaifah narrates that one can pay Zakat to any eligible recipient if he does not find any other.

حضرت حذیفہ فرماتے ہیں کہ جس مرضی مصرف کو زکوۃ ادا کرنا چاہے تو کرسکتا ہے جب تو اس کے علاوہ کسی اور کو نہ پائے۔

Hazrat Huzaifa farmate hain ke jis marzi masraf ko zakat ada karna chahe to karsakta hai jab tou is ke ilawa kisi aur ko na paaye.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، قَالَ : قَالَ حُذَيْفَةُ : « إِذَا وَضَعْتَ فِي أَيِّ الْأَصْنَافِ شِئْتَ أَجْزَأَكَ إِذَا لَمْ تَجِدْ غَيْرَهُ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 10447

Hazrat Huzaifa narrates that if you pay Zakat on one expense, then it is sufficient on your behalf.

حضرت حذیفہ فرماتے ہیں کہ اگر آپ کسی ایک مصرف کو زکوۃ ادا کردیں تو یہ آپ کی طرف سے کافی ہے۔

Hazrat Huzaifa farmate hain keh agar aap kisi aik masraf ko zakat ada kar den to yeh aap ki taraf se kaafi hai

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، أَوْ غَيْرِهِ ، عَنِ الْمِنْهَالِ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، قَالَ : « إِنْ جَعَلَهَا فِي صِنْفٍ وَاحِدٍ أَجْزَأَهُ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 10448

Hazrat Ata said that Hazrat Umar Farooq used to collect goods in Zakat. And he used to give it to any of the expenditures of Zakat that Allah Almighty has described.

حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ حضرت عمر فاروق زکوۃ میں سامان وصول فرمایا کرتے تھے۔ اور اللہ تعالیٰ نے جو مصارف زکوۃ بیان فرمائے ہیں ان میں سے کسی کو دے دیا کرتے تھے۔

Hazrat Ata farmate hain keh Hazrat Umar Farooq zakat mein saman wasool farmaya karte thay. Aur Allah taala ne jo masarif zakat bayan farmaye hain un mein se kisi ko de diya karte thay.

حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، أَنَّ عُمَرَ ، كَانَ « يَأْخُذُ الْعَرْضَ فِي الصَّدَقَةِ وَيُعْطِيهَا فِي صِنْفٍ وَاحِدٍ مِمَّا سَمَّى اللَّهُ تَعَالَى »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 10449

Hazrat Mughirah and Hazrat Ibrahim state that it is sufficient for you to give Zakat in any one of the expenditures that Allah Almighty has stated.

حضرت مغیرہ اور حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ نے جو مصارف زکوۃ بیان فرمائے ہیں ان میں سے کسی ایک مصرف کو دے دینا آپ کیلئے کافی ہے۔

Hazrat Mugheera aur Hazrat Ibrahim farmate hain ke Allah Ta'ala ne jo masarif zakat bayan farmaye hain un mein se kisi aik masraf ko de dena aap ke liye kafi hai.

حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَعَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَا : « يَجْزِيكَ أَنْ تَضَعَ الصَّدَقَةَ فِي صِنْفٍ مِنَ الْأَصْنَافِ الَّتِي سَمَّى اللَّهُ تَعَالَى »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 10450

Hazrat Abu Al-Alia states that there is no harm in giving any of the expenses that Allah Almighty has stated.

حضرت ابو العالیہ فرماتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ نے جو مصارف بیان فرمائے ہیں ان میں سے کسی ایک کو دے دینے میں کوئی حرج نہیں ہے۔

Hazrat Abu Al Aliya farmate hain ke Allah Ta'ala ne jo masarif bayan farmaye hain un mein se kisi aik ko de dene mein koi harj nahin hai.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي الْجَرَّاحِ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، قَالَ : « لَا بَأْسَ أَنْ تَجْعَلَهَا فِي صِنْفٍ وَاحِدٍ مِمَّا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 10451

Hazrat Hajjaj narrates that I asked Hazrat Ata whether Zakat can be given to only one of the eight categories. You replied yes.

حضرت حجاج فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عطاء سے دریافت کیا کہ آٹھ مصارف میں سے کسی ایک مصرف کو ہی زکوۃ دے سکتے ہیں ؟ آپ نے فرمایا جی ہاں۔

Hazrat Hajjaj farmate hain keh maine Hazrat Ata se daryaft kiya keh aath masarif mein se kisi aik masraf ko hi zakat de sakte hain? Aap ne farmaya jee haan.

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ أُعْطِي الصَّدَقَةَ فِي صِنْفٍ وَاحِدٍ مِنَ الْأَصْنَافِ الثَّمَانِيَةِ ؟ قَالَ : « نَعَمْ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 10452

Hazrat Hassan says that there is no harm in giving Zakat in any one of the eight expenditures.

حضرت حسن فرماتے ہیں کہ آٹھ مصارف میں سے کسی ایک مصرف کو زکوۃ دینے میں کوئی حرج نہیں ہے۔

Hazrat Hassan farmate hain ke aath masarif mein se kisi aik masraf ko zakat dene mein koi harj nahi hai.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : « لَا بَأْسَ أَنْ تَجْعَلَهَا فِي صِنْفٍ وَاحِدٍ مِنَ الْأَصْنَافِ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 10453

Hazrat Ibrahim states that there is no harm in giving any of the expenses that Allah Almighty has prescribed.

حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ نے جو مصارف مقرر فرمائے ہیں ان میں سے کسی ایک کو دینے میں کوئی حرج نہیں ہے۔

Hazrat Ibrahim farmate hain keh Allah taala ne jo masarif muqarrar farmaye hain un mein se kisi aik ko dene mein koi harj nahi hai

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : « لَا بَأْسَ أَنْ تَجْعَلَهَا فِي صِنْفٍ وَاحِدٍ مِمَّا سَمَّى اللَّهُ تَعَالَى »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 10454

Hazrat Ikrama narrates that it is better to give Zakat to all categories. Hazrat Hassan says that it is sufficient to give it to whoever you want. (It is not necessary to give to everyone).

حضرت عکرمہ فرماتے ہیں کہ (بہتر ہے کہ) تو زکوۃ تمام مصارف کو دے اور حضرت حسن فرماتے ہیں کہ جس کو مرضی دے دو کافی ہے۔ (سب کو دینا ضروری نہیں ہے) ۔

Hazrat Akarma farmate hain keh (behtar hai keh) tu zakat tamam masarif ko de aur Hazrat Hassan farmate hain keh jis ko marzi de do kafi hai. (Sab ko dena zaroori nahi hai).

حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ : « صَرِّفْهَا فِي الْأَصْنَافِ فِي أَيِّ صِنْفٍ ». وَقَالَ : الْحَسَنُ « فِي أَيُّهَا وَضَعْتَ أَجْزَأَكَ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 10455

Hazrat Ja'far narrates that I heard from Hazrat Maimun, he said that if I pay Zakat to two categories of needy and poor, I consider it sufficient from my side.

حضرت جعفر فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت میمون سے سنا وہ فرماتے ہیں کہ اگر میں دو مصارف فقراء اور مساکین کو زکوۃ ادا کر دوں تو میں دیکھتا ہوں کہ یہ میری طرف سے کافی ہے۔

Hazrat Jaffar farmate hain keh maine Hazrat Maimoon se suna woh farmate hain keh agar mein do masarif fuqra aur misakeen ko zakat ada kar dun to mein dekhta hun keh yeh meri taraf se kaafi hai

حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ مَيْمُونٍ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « لَوْ وُضِعَتِ الزَّكَاةُ فِي هَذَيْنِ الصِّنْفَيْنِ الْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ لَرَأَيْتُ أَنَّ ذَلِكَ يُجْزِي عَنِّي »