9.
Book of Zakat
٩-
كِتَابُ الزَّكَاةِ


What they said about the land tax

‌مَا قَالُوا فِي أَرْضِ الْخَرَاجِ

Musannaf Ibn Abi Shaybah 10604

Hazrat Amr bin Maimoon narrates that I asked Hazrat Umar bin Abdul Aziz about the Kharij land whether Zakat is also due on it? He said Kharij is on the land and Zakat is on its grains (crops, etc.).

حضرت عمرو بن میمون فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عمر بن عبد العزیز سے خراجی زمین کے متعلق دریافت فرمایا کہ کیا اس پر زکوۃ (بھی) ہے ؟ آپ نے فرمایا خراج زمین پر ہے اور زکوۃ تو اس کے دانوں (کھیتی وغیرہ) پر ہے۔

Hazrat Amr bin Maimoon farmate hain ke maine Hazrat Umar bin Abdul Aziz se kharaji zameen ke mutalliq daryaft farmaya ke kya is par zakat (bhi) hai? Aap ne farmaya kharaj zameen par hai aur zakat to is ke danon (kheti waghaira) par hai.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَرْضِ الْخَرَاجِ عَلَيْهَا زَكَاةٌ ؟ فَقَالَ : « الْخَرَاجُ عَلَى الْأَرْضِ ، وَالزَّكَاةُ عَلَى الْحَبِّ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 10605

Hazrat Umar bin Abdul Aziz said that Kharaj is on the land and Ushr is on the crops.

حضرت عمر بن عبد العزیز فرماتے ہیں کہ خراج تو زمین پر ہے اور عشر دانوں پر ہے۔

Hazrat Umar bin Abdul Aziz farmate hain keh kharaj to zameen par hai aur ushr danon par hai.

حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : « الْخَرَاجُ عَلَى الْأَرْضِ ، وَالْعُشْرُ عَلَى الْحَبِّ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 10606

Hazrat Hassan (may Allah be pleased with him) said that there is no Zakat on dates if Ushr has been paid on them, even if they amount to a hundred thousand (one lakh).

حضرت حسن فرماتے ہیں کہ کھجوروں پر زکوۃ نہیں ہے اگر اس پر عشر وصول کرلیا گیا ہو، اگرچہ وہ سو ہزار (ایک لاکھ) ہی کیوں نہ ہوں۔

Hazrat Hassan farmate hain keh khajuron per zakat nahi hai agar is par ushr wasool kar liya gaya ho, agarcheh woh sou hazaar (aik lakh) hi kyon na hon.

حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : كَانَ يَقُولُ : « لَيْسَ فِي التَّمْرِ زَكَاةٌ إِذَا كَانَ يُؤْخَذُ مِنْهُ الْعُشْرُ ، وَإِنْ كَانَ بِمِائَةِ أَلْفٍ ».

Musannaf Ibn Abi Shaybah 10607

Hazrat Hassan and Hazrat Sayfan state that it (Zakat) is obligatory on this.

حضرت حسن اور حضرت سفیان فرماتے ہیں کہ اس پر (زکوۃ ) ہے۔

Hazrat Hassan aur Hazrat Sufyan farmate hain ke is par (Zakat) hai.

وَحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : كَانَ حَسَنٌ ، وَسُفْيَانُ يَقُولَانِ : « عَلَيْهِ »