Hazrat Ibn Umar narrated that: There is no Zakat on vegetables.
حضرت ابن عمر ارشاد فرماتے ہیں کہ : سبزیوں پہ زکوۃ نہیں ہے۔
Hazrat Ibn Umar irshad farmate hain keh: Sabzion pe zakat nahi hai.
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : « فِي الْخَضْرَاوَاتِ زَكَاةٌ »
Hazrat Ali said that: There is nothing like vegetables.
حضرت علی ارشاد فرماتے ہیں کہ : سبزیوں پہ کچھ نہیں ہے۔
Hazrat Ali irshad farmate hain keh: Sabzion pe kuch nahi hai.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : « لَيْسَ فِي الْخُضَرِ شَيْءٌ »
Hazrat Imam Shabi Irshad says that: There is no zakat on vegetables, and in this way on cucumber and gourd.
حضرت امام شعبی ارشاد فرماتے ہیں کہ : سبزیوں میں، اور اس طرح کھیرا اور ککڑی پر زکوۃ نہیں ہے۔
Hazrat Imam Shabi irshad farmate hain keh: sabzion mein, aur is tarah khira aur kakri par zakat nahin hai.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : « لَيْسَ فِي الْبُقُولِ الْخِيَارِ ، وَالْقِثَّاءِ ، وَنَحْوِهِ صَدَقَةٌ »
Hazrat Amir Arshad says that there is no zakat on summer crops.
حضرت عامر ارشاد فرماتے ہیں کہ گرمیوں کے غلہ پر زکوۃ نہیں ہے۔
Hazrat Amir irshad farmate hain ke garmiyon ke ghala par zakat nahi hai
حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الْأَجْلَحِ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : « لَيْسَ فِي غَلَّةِ الصَّيْفِ صَدَقَةٌ »
Hazrat Mak-hul (R.A) said: There is no Zakat on vegetables, but when they become wealth, then Zakat is obligatory on them.
حضرت مکحول ارشاد فرماتے ہیں کہ : سبزیوں پر زکوۃ نہیں ہے، ہاں البتہ جب وہ مال بن جائے تو اس پر زکوۃ ہے۔
Hazrat Makhool irshad farmate hain keh: Sabzion par zakat nahi hai, han albatta jab woh maal ban jaye to us par zakat hai.
حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، قَالَ : « لَيْسَ فِي الْخُضَرِ زَكَاةٌ ، إِلَّا أَنْ يَصِيرَ مَالًا فَيَكُونَ فِيهِ زَكَاةٌ »
It is narrated on the authority of Mughira who said: I heard it from Mujahid while Abraham was present. He said: There is no Zakat on vegetables, fruits and herbs.
حضرت مغیرہ ارشاد فرما سے ہیں کہ میں نے حضرت مجاہد سے سنا اس وقت حضرت ابراہیم تشریف فرما تھے، وہ فرماتے ہیں کہ : ترکاری پر، پھل پر اور سبزیوں پر زکوۃ نہیں ہے۔
Hazrat Mugheera irshad farma se hain keh maine Hazrat Mujahid se suna us waqt Hazrat Ibrahim tashreef farma the, woh farmate hain keh: tarkari par, phal par aur sabzion par zakat nahi hai.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، قَالَ : سَمِعَتْ مُجَاهِدًا ، وَإِبْرَاهِيمَ وَهُمَا جَالِسَانِ ، يَقُولَانِ : « لَيْسَ فِي الْبُقُولِ ، وَلَا فِي التُّفَّاحِ ، وَلَا فِي الْخُضَرِ زَكَاةٌ »
His Holiness said that there is no Zakat on vegetables.
حضرت حکم ارشاد فرماتے ہیں کہ : سبزیوں پر زکوۃ نہیں ہے۔
Hazrat Hukm Irshad Farmaatay Hain Keh: Sabzion Par Zakat Nahi Hai.
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، قَالَ : « لَيْسَ فِي الْخَضْرَاوَاتِ صَدَقَةٌ »
Hazrat Mutraf narrates that when Hazrat Hukm was asked about grass, lentils, and sesame seeds, he said there is nothing (no Zakat) in them. Hazrat Hukm said that what we have memorized from our companions is that there is nothing (no Zakat) in them except wheat, barley, dates, and raisins (on which Zakat is obligatory).
حضرت مطرف ارشاد فرماتے ہیں کہ حضرت حکم سے گھاس، دالوں اور تل سے متعلق پوچھا گیا تو فرمایا ان میں کچھ نہیں ہے۔ حضرت حکم فرماتے ہیں کہ جو ہم نے اپنے اصحاب سے یاد کیا ہے وہ فرماتے ہیں کہ ان میں کچھ نہیں ہے سوائے گندم، جو، کھجور اور کشمش کے (ان پر زکوۃ ہے) ۔
Hazrat Mutraf irshad farmate hain keh Hazrat Hukm se ghas, daalon aur til se mutalliq poocha gaya to farmaya in mein kuch nahi hai. Hazrat Hukm farmate hain keh jo hum ne apne ashaab se yaad kiya hai wo farmate hain keh in mein kuch nahi hai siwaye gandum, jau, khajoor aur kishmish ke (in par zakat hai).
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْحَكَمَ ، عَنِ الْفَصَافِصِ ، وَالْأَقْطَانِ ، وَالسَّمَاسِمِ ، فَقَالَ : لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ قَالَ : الْحَكَمُ فِيمَا حَفِظْنَا عَنْ أَصْحَابِنَا ، أَنَّهُمْ كَانُوا يَقُولُونَ : « وَلَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنْ هَذَا شَيْءٌ إِلَّا فِي الْحِنْطَةِ ، وَالشَّعِيرِ ، وَالتَّمْرِ ، وَالزَّبِيبِ »
Hazrat Ata Khurasani said that there is no Ushr on fruits, walnuts, almonds, vegetables and greens. Yes, if they are sold and their price reaches two hundred dirhams or more, then Zakat is obligatory on them.
حضرت عطاء خراسانی ارشاد فرماتے ہیں کہ پھلوں پر عشر نہیں ہے، اخروٹ، بادام، ترکاری اور سبزیوں پر بھی، ہاں اگر ان کو فروخت کیا جائے اور ان کی قیمت دو سو درھم یا اس سے زائد ہوجائے تو پھر اس پر زکوۃ ہے۔
Hazrat Ata Khurasani irshad farmate hain ke phalon par ushr nahin hai, akhrot, badam, tarkari aur sabzion par bhi, haan agar in ko farokht kya jaye aur in ki qeemat do so dirham ya is se ziada hojaye to phir is par zakat hai.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، قَالَ : « لَيْسَ فِي الْفَاكِهَةِ عُشُورٌ الْجَوْزُ ، وَاللَّوْزُ ، وَالْبُقُولُ كُلُّهَا ، وَالْخُضَرُ ، وَلَكِنْ مَا بِيعَ مِنْهُ فَيَبْلُغُ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فَصَاعِدًا فَفِيهِ الزَّكَاةُ »
Hazrat Ata says that there is nothing on vegetables, bamboo, melon, cucumber, cotton, and flowers. Quince, apple, olive, pomegranate, and peach, and fruits will be counted, zakat is on all of them.
حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ ترکاری، بانس، خربوزہ، ککڑی، روئی اور پھلوں پر کچھ نہیں ہے۔ مالٹا، سیب، زیتون، انار اور آڑو، اور پھلوں کو شمار کیا جائے گا سب میں زکوۃ ہے۔
Hazrat Ata farmate hain keh tarkari bans kharbooza kakri roi aur phalon par kuch nahi hai Malta saib zaitoon anar aur aaroo aur phalon ko shumaar kiya jaye ga sab mein zakat hai
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ : « لَيْسَ فِي الْبُقُولِ ، وَالْقَصَبِ ، وَالْخِرْبَزِ ، وَالْقِثَّاءِ ، وَالْكُرْسُفِ ، وَالْفَوَاكِهِ ، وَالْأُتْرُجِّ ، وَالتُّفَّاحِ ، وَالتِّينِ ، وَالرُّمَّانِ ، وَالْمِرْسَكِ ، وَالْفَاكِهَةِ ، يُعَدُّ كُلُّهَا مِمَّا فِيهِ صَدَقَةٌ »
Hazrat Abu Al-Ala Ibn Shukayr said that there is no Zakat on grass and vegetables.
حضرت ابو العلاء بن شخیر فرماتے ہیں کہ گھاس اور ترکاری پر زکوۃ نہیں ہے۔
Hazrat Abu Al'ala bin Shakhir farmate hain ke ghas aur tarkari par zakat nahin hai.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، قَالَ : « لَيْسَ فِي الْأَعْلَافِ ، وَلَا فِي الْبُقُولِ صَدَقَةٌ »