1.
Book of Purifications
١-
كِتَابُ الطَّهَارَاتِ
His saying: ﴿or you have touched women﴾
قَوْلُهُ ﴿أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ﴾ [
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| ibn ‘abbāsin | Abdullah bin Abbas Al-Qurashi | Companion |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| ابْنَ عَبَّاسٍ | عبد الله بن العباس القرشي | صحابي |
Musannaf Ibn Abi Shaybah 1768
Hazrat Saeed bin Jubair narrates that I and some Arabs had a difference of opinion regarding the meaning of "touch". I and some non-Arab Muslims used to say that it refers to any act less than sexual intercourse, while the Arabs used to say that it refers to sexual intercourse. We went to Hazrat Ibn Abbas for a decision, and he said that the Arabs have prevailed, and it refers to sexual intercourse.
حضرت سعید بن جبیر فرماتے ہیں کہ میرا اور کچھ عربوں کا لمس کے بارے میں اختلاف ہوگیا۔ میں اور کچھ موالی کہتے تھے کہ اس سے مراد جماع سے کم کوئی عمل ہے جبکہ اہل عرب کہتے تھے کہ اس سے مراد جماع ہے۔ ہم فیصلے کے لیے حضرت ابن عباس کے پاس حاضر ہوئے تو انھوں نے فرمایا کہ عرب غالب آگئے اس سے جماع مراد ہے۔
Hazrat Saeed bin Jubair farmate hain ke mera aur kuch arabon ka lams ke bare mein ikhtilaf hogaya. Mein aur kuch mawali kehte the ke is se murad jima se kam koi amal hai jabke ahl arab kehte the ke is se murad jima hai. Hum faisle ke liye Hazrat Ibn Abbas ke paas hazir hue to unhon ne farmaya ke arab ghalib agaye is se jima murad hai.
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ اخْتَلَفْتُ أَنَا وَأُنَاسٌ مِنَ الْعَرَبِ فِي اللَّمْسِ ، فَقُلْتُ أَنَا وَأُنَاسٌ مِنَ الْمَوَالِي : اللَّمْسُ مَا دُونَ الْجِمَاعِ وَقَالَتِ الْعَرَبُ : هُوَ الْجِمَاعُ فَأَتَيْنَا ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ غَلَبَتِ الْعَرَبُ هُوَ الْجِمَاعُ