14.
Book of Divorce
١٤-
كِتَابُ الطَّلَاقِ
What did they say about a woman who remarries during her waiting period and they are separated, which waiting period does she observe?
مَا قَالُوا فِي الْمَرْأَةِ تُزَوَّجُ فِي عِدَّتِهَا فَفُرِّقَ بَيْنَهُمَا، تَعْتَدُّ، بِأَيِّهِمَا تَبْدَأُ
Musannaf Ibn Abi Shaybah 18793
Hazrat Saleh bin Muslim (RA) narrates that if a person divorces his wife and then during her Iddah (waiting period) another man marries her, then what is the ruling? He said that Hazrat Umar (RA) said that separation will be made between both of them. And she will start her Iddah afresh from the second husband and her Mahr (dower) will be given from Baitul Maal (public treasury). The second husband will never be able to marry her and the first husband will be able to send a marriage proposal. Hazrat Ali (RA) said that separation will be made between her and her husband. She will complete her first Iddah and will observe a new Iddah from that husband. The same man will give her Mahr and both of them will be able to send a marriage proposal to her.
حضرت صالح بن مسلم (رض) فرماتے ہیں کہ اگر کوئی شخص اپنی بیوی کو طلاق دے اور پھر عدت میں کوئی دوسرا آدمی اس سے شادی کرلے تو کیا حکم ہے ؟ انھوں نے فرمایا کہ حضرت عمر (رض) فرماتے ہیں کہ ان دونوں کے درمیان جدائی کرادی جائے گی۔ اور وہ دوسرے خاوند سے نئے سرے سے عدت شروع کرے گی اور اس کا مہر بیت المال سے دیا جائے گا۔ دوسرا خاوند تو اس سے کبھی شادی نہیں کرسکتا اور پہلا خاوند پیام نکاح بھیج سکتا ہے۔ حضرت علی (رض) فرماتے ہیں کہ اس کے اور اس کے خاوند کے درمیان جدائی کرا دی جائے گی۔ وہ پہلی عدت کو پورا کرے گی اور اس خاوند سے نئی عدت گزارے گی۔ وہ آدمی ہی اس کا مہر دے گا اور وہ دونوں اسے پیام نکاح بھجوا سکتے ہیں۔
Hazrat Saleh bin Muslim (RA) farmate hain keh agar koi shakhs apni biwi ko talaq de aur phir iddat mein koi doosra aadmi us se shaadi karle to kya hukum hai? Unhon ne farmaya keh Hazrat Umar (RA) farmate hain keh un donon ke darmiyaan judai karadi jayegi aur wo doosre khaawand se naye sire se iddat shuru karegi aur uska mehr baitulmaal se diya jayega. Doosra khaawand to us se kabhi shaadi nahi karsakta aur pehla khaawand payam-e-nikaah bhej sakta hai. Hazrat Ali (RA) farmate hain keh uske aur uske khaawand ke darmiyaan judai karadi jayegi, wo pehli iddat ko poora karegi aur us khaawand se nayi iddat guzaregi, wo aadmi hi uska mehr dega aur wo donon use payam-e-nikaah bhej sakte hain.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِلشَّعْبِيِّ : رَجُلٌ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ، فَجَاءَ آخَرُ فَتَزَوَّجَهَا ؟ قَالَ : قَالَ عُمَرُ : « يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا وَتُكْمِلُ عِدَّتَهَا الْأُولَى ، وَتَسْتَأْنِفُ مِنْ هَذَا عِدَّةً جَدِيدَةً ، وَيُجْعَلُ الصَّدَاقُ فِي بَيْتِ الْمَالِ ، وَلَا يَتَزَوَّجُهَا الثَّانِي أَبَدًا ، وَيَصِيرُ الْأَوَّلُ خَاطِبًا » وَقَالَ عَلِيٌّ : « يُفَرَّقُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا ، وَتُكْمِلُ عِدَّتَهَا الْأُولَى ، وَتَعْتَدُّ مِنْ هَذَا عِدَّةً جَدِيدَةً ، وَيُجْعَلُ لَهَا الصَّدَاقُ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا ، وَيَصِيرَانِ كِلَاهُمَا خَاطِبَيْنِ »