18.
Book of Medicine
١٨-
كِتَابُ الطِّبِّ
Regarding someone being prescribed to drink its blood
فِيمَنْ يُنْعَتُ لَهُ أَنْ يَشْرَبَ مِنْ دَمِهِ
Musannaf Ibn Abi Shaybah 23712
It is narrated on the authority of Hazrat Ata that he was asked about a person who had a disease in his liver and it was suggested as a treatment that he should cut his liver and drink its blood. So Hazrat Ata said, "There is no harm in it, it is a necessity." Ibn Juraij says: I said to Hazrat Ata, "Is blood not forbidden?" He said, "It is to be drunk out of necessity."
حضرت عطاء کے بارے میں روایت ہے کہ ان سے ایک آدمی کے بارے میں سوال کیا گیا جس کے جگر میں بیماری تھی اور اس کے لیے یہ علاج تجویز کیا گیا کہ وہ اپنے جگر کو کاٹے اور اس کا خون پئے ؟ تو حضرت عطاء نے کہا۔ اس میں کوئی حرج کی بات نہیں یہ ضرورت ہے۔ ابن جریج کہتے ہیں۔ میں نے حضرت عطاء سے کہا۔ کیا خون حرام نہیں ہے ؟ انھوں نے فرمایا : یہ پینا بوجہ ضرورت کے ہے۔
Hazrat Ata ke bare mein riwayat hai ki un se ek aadmi ke bare mein sawal kiya gaya jis ke jigar mein bimari thi aur us ke liye yeh ilaaj tajweez kiya gaya ki woh apne jigar ko kaate aur us ka khoon piye? To Hazrat Ata ne kaha, is mein koi harj ki baat nahin yeh zaroorat hai. Ibn Juraij kehte hain, maine Hazrat Ata se kaha, kya khoon haram nahin hai? Unhon ne farmaya: Yeh peena ba waja zaroorat ke hai.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ، وَكَانَ ثِقَةً ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ وُجِعَ كَبِدُهُ ؟ فَنُعِتَ لَهُ أَنْ يُشَرِّطَ عَلَى كَبِدِهِ ، وَأَنْ يَشْرَبَ مِنْ دَمِهِ ، فَقَالَ : « لَا بَأْسَ هِيَ ضَرُورَةٌ »، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : قُلْتُ لَهُ : أَلَيْسَ الدَّمُ حَرَامًا ؟ قَالَ : « ذَلِكَ مِنْ ضَرُورَةِ »