27.
Book of Judgments of the Messenger of Allah ﷺ
٢٧-
كِتَابُ أَقْضِيَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
Regarding a drunk person who kills.
فِي السَّكْرَانِ يَقْتُلُ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Umar ibn Abdur Aziz | Umar bin Abd al-Aziz al-Umawi | Thiqah Mamun |
| Awfin | Awf ibn Abi Jamila al-'Arabi | Truthful, accused of predestination and Shiism |
| Ibn 'Ulayya | Isma'il ibn 'Ulya al-Asadi | Trustworthy, Authoritative Hadith Scholar, Preserver |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ | عمر بن عبد العزيز الأموي | ثقة مأمون |
| عَوْفٍ | عوف بن أبي جميلة الأعرابي | صدوق رمي بالقدر والتشيع |
| ابْنُ عُلَيَّةَ | إسماعيل بن علية الأسدي | ثقة حجة حافظ |
Musannaf Ibn Abi Shaybah 29064
Hazrat Auf narrates that he was told after reading the letter of Hazrat Umar bin Abdul Aziz: If someone goes bankrupt and someone else retrieves their personal belongings from him, then he alone will have more right over these belongings than all the creditors unless he has already taken a portion of the bankrupt person's wealth. In that case, the remaining belongings will be divided equally among all the creditors. This is because the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had given a similar verdict.
حضرت عوف فرماتے ہیں کہ حضرت عمر بن عبد العزیز کا خط پڑھ کر سنایا گیا : کہ جو کوئی بھی مفلس ہوگیا پھر کسی آدمی نے اپنا ذاتی سامان اس شخص کے پاس پا لیا تو وہ اکیلا تمام قرض خواہوں سے اس مال کا زیادہ حق دار ہوگا مگر یہ کہ اس نے اس مفلس کے مال سے کچھ حصہ لے لیا ہو تو باقی مال تمام قرض خواہوں کے لیے برابر ہوگا۔ کیونکہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اسی طریقہ سے یہ فیصلہ فرمایا تھا۔
Hazrat Auf farmate hain keh Hazrat Umar bin Abdul Aziz ka khat parh kar sunaya gaya: keh jo koi bhi muflis ho gaya phir kisi aadmi ne apna zaati saman is shakhs ke pas pa liya to woh akela tamam qarz khwahon se is maal ka zyada haqdar hoga magar yeh keh us ne is muflis ke maal se kuch hissa le liya ho to baqi maal tamam qarz khwahon ke liye barabar hoga. Kyunki Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne isi tariqe se yeh faisla farmaya tha.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ عَوْفٍ ، قَالَ : قُرِئَ عَلَيْنَا كِتَابُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ : « أَيُّمَا رَجُلٍ أَفْلَسَ ، فَأَدْرَكَ رَجُلٌ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْ سَائِرِ الْغُرَمَاءِ ، قَضَى بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ »