38.
Book of Paradise
٣٨-
كِتَابُ الْجَنَّةِ
What Was Mentioned About Paradise and What Is Prepared for Its People
مَا ذُكِرَ فِي الْجَنَّةِ وَمَا فِيهَا مِمَّا أُعِدَّ لِأَهْلِهَا
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Al-Mughira bin Shu'ba | Al-Mughira ibn Shu'ba al-Thaqafi | Companion |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ | المغيرة بن شعبة الثقفي | صحابي |
Musannaf Ibn Abi Shaybah 34018
It is narrated from Hazrat Mughirah bin Shuba (may Allah be pleased with him) that Hazrat Musa (peace be upon him) said, "O Allah! What will be the status of the lowest ranking person in Paradise?" Allah said, "A person will be left behind among the animals (in the sheep pen) in such a way that the people will have imprisoned him. He will be commanded to enter Paradise. He will say, 'From where should I enter? The people have already gone ahead of me.' It will be said to him, 'Wish for and desire as much as the kingdom and dominion of the four kings of the world.' He will say, 'Such and such a king.' So he will count four kings. Then it will be said to him, 'Whatever you wish in your heart, desire it.' So he will desire. Then it will be said to him, 'Wish for whatever you want.' So he will wish. Then it will be said to him, 'All this is for you, and ten times more as well.'" Hazrat Musa (peace be upon him) said, "O Allah! What blessings are there for Your sincere friends?" He was told, "This is what I have willed. I have created it for their sake and made it with My own hands and sealed it. No eye has seen, no ear has heard, and no human heart has ever imagined the blessings (that await them)." Then he recited this verse: {So no soul knows what is hidden for them of that which will refresh the eyes; a reward for what they used to do.}
حضرت مغیرہ بن شعبہ (رض) سے مروی ہے کہ حضرت موسیٰ (علیہ السلام) نے فرمایا اے اللہ ! ادنیٰ جنتی کا رتبہ کیا ہوگا ؟ فرمایا ایک شخص جانوروں کے باڑہ میں باقی رہے گا (کوڑے خانے میں) اس طور پر کہ لوگوں نے اس کو محبوس کیا ہوگا، اس کو حکم ہوگا جنت میں داخل ہوجاؤ وہ عرض کرے گا کہاں سے داخل ہوجاؤں لوگوں نے تو مجھ سے سبقت کرلی ہے ؟ اس کو کہا جائے گا دنیا کے چار بادشاہوں کی بادشاہت اور سلطنت کے بقدر تمنا اور خواہش کر وہ کہے گا فلاں بادشاہ پس وہ چار بادشاہوں کو گنے گا پھر اس کو کہا جائے گا اپنے دل میں جو جو چاہے خواہش کر وہ تمنا کرے گا پھر اس کو کہا جائے گا جو چاہو خواہش کرلے، وہ خواہش کرے گا پھر اس کو کہا جائے گا یہ سب بھی تیرے لیے ہے اور دس گنا اور بھی حضرت موسیٰ (علیہ السلام) نے فرمایا اے اللہ ! آپ کے مخلص دوستوں کیلئے کیا نعمتیں ہیں ؟ ان سے کہا گیا، یہ ہے جو میں نے ارادہ کیا ہے میں نے ان کے اکرام کیلئے بنایا ہے اور اپنے ہاتھ سے بنا کر ان پر مہر لگا دی ہے، جن نعمتوں کو کسی آنکھ نے دیکھا نہیں کسی کان نے سنا نہیں اور کسی بشر کے دل پر ان کا خیال تک نہیں گزرا پھر یہ آیت تلاوت فرمائی : { فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّآ اُخْفِیَ لَھُمْ مِّنْ قُرَّۃِ اَعْیُنٍ جَزَآئً بِمَا کَانُوْا یَعْمَلُوْن }
Hazrat Mugheera bin Shaaba (Razi Allah Anhu) se marvi hai keh Hazrat Moosa (Alaihis Salam) ne farmaya aye Allah! Adna jannati ka rutba kya hoga? Farmaya aik shakhs janwaron ke baare mein baqi rahe ga (koore khane mein) iss tor par keh logon ne uss ko mehboos kiya hoga, uss ko hukum hoga jannat mein dakhil ho jaao woh arz kare ga kahan se dakhil ho jaaun logon ne to mujh se subqat kar li hai? Uss ko kaha jaye ga duniya ke chaar badshahon ki badshahat aur saltanat ke baqadr tamanna aur khwahish kar woh kahe ga falan badshah pas woh chaar badshahon ko gine ga phir uss ko kaha jaye ga apne dil mein jo jo chahe khwahish kar woh tamanna kare ga phir uss ko kaha jaye ga jo chaho khwahish kar le, woh khwahish kare ga phir uss ko kaha jaye ga yeh sab bhi tere liye hai aur das guna aur bhi Hazrat Moosa (Alaihis Salam) ne farmaya aye Allah! Aap ke mukhlis doston ke liye kya naimaten hain? Un se kaha gaya, yeh hai jo maine irada kiya hai maine un ke ikram ke liye banaya hai aur apne hath se bana kar un par mohar laga di hai, jin naimaton ko kisi aankh ne dekha nahin kisi kaan ne suna nahin aur kisi bashar ke dil par un ka khayal tak nahin guzara phir yeh ayat tilawat farmai: { falaa ta'lamu nafsun maa ukhfiya lahum min qurrati a'yunin jazaa'an bimaa kaano ya'maloon }
حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، قَالَ : قَالَ مُوسَى : يَا رَبِّ ، أَيُّ عَبْدِكَ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً ؟ قَالَ : رَجُلٌ يَبْقَى فِي الدِّمْنَةِ بَعْدَ أَنْ يَجْلِسَ النَّاسُ ، قَالَ : فَيُقَالُ لَهُ : قُمْ فَادْخُلِ الْجَنَّةَ ، قَالَ : أَيْنَ أَدْخُلُ وَقَدْ سَبَقَنِي النَّاسُ ، قَالَ : فَيُقَالُ لَهُ : تَمَنَّ أَرْبَعَةَ مُلُوكٍ مِنْ مُلُوكِ الدُّنْيَا مِمَّنْ كُنْتَ تَتَمَنَّى مِثْلَ مُلْكِهِمْ وَسُلْطَانِهِمْ ، قَالَ : فَيَقُولُ : فُلَانٌ ، قَالَ : فَيَعُدُّ أَرْبَعَةً ثُمَّ يُقَالُ لَهُ : تَمَنَّ بِقَلِيلٍ ؟ مَا شِئْتَ ، قَالَ : فَيَتَمَنَّى ، قَالَ : ثُمَّ يُقَالُ لَهُ : اشْتَهِ مَا شِئْتَ ، قَالَ فَيَشْتَهِي ، قَالَ فَيُقَالُ : لَكَ هَذَا وَعَشْرَةُ أَضْعَافِهِ ، قَالَ ، فَقَالَ مُوسَى : يَا رَبِّ ، فَمَا لِأَهْلِ صَفْوَتِكَ ؟ قَالَ : فَقِيلَ : هَذَا الَّذِي أَرَدْتَ ، قَالَ : خَلَقْتُ كَرَامَتَهُمْ وَعَمِلْتُهَا بِيَدِي ، وَخَتَمْتُ عَلَى خَزَائِنِهَا مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ ، ثُمَّ تَلَى : ﴿ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [ السجدة : ١٧ ]