38.
Book of Paradise
٣٨-
كِتَابُ الْجَنَّةِ
What Was Mentioned About Paradise and What Is Prepared for Its People
مَا ذُكِرَ فِي الْجَنَّةِ وَمَا فِيهَا مِمَّا أُعِدَّ لِأَهْلِهَا
Musannaf Ibn Abi Shaybah 34034
It is narrated from Hazrat Ka'b that there is a Yaqut (ruby or precious stone) in Paradise which has neither a hole nor a joint. In Paradise, there are seventy thousand houses and in each house, there are seventy thousand Houris. Only a Prophet, a truthful person (Siddiq), a martyr, a just ruler, or a person who has control over his desires will enter it. The narrators say: We asked, "O Ka'b! Who is the one who has control over his desires?" He replied, "The one whom the enemies capture and then give him the choice to either choose disbelief or adhere firmly to Islam, then he is martyred, and he chooses to remain steadfast in Islam."
حضرت کعب سے مروی ہے کہ جنت میں ایک یا قوت ہے جس میں نہ سوراخ ہے اور نہ ہی جوڑ ہے جنت میں ستر ہزار گھر ہیں اور ہر گھر میں ستر ہزار حوریں ہیں اس میں صرف نبی، صدیق، شہید، عادل بادشاہ یا وہ شخص داخل ہوگا جو اپنے نفس پر فیصلہ کرنے والا ہوگا راوی کہتے ہیں کہ ہم نے عرض کیا اے کعب ؟ محکم فی نفسہ کون شخص ہے ؟ فرمایا وہ شخص جس کو دشمن پکڑ لیں پھر اس کو اختیار دیں کہ وہ کفر اختیار کرلے یا پھر اسلام کو لازم پکڑے تو اس کو شہید کردیا جائے اور وہ اسلام پر ثابت قدم رہنے کو لازم پکڑے۔
Hazrat Kaab se marvi hai ki Jannat mein ek Yaqoot hai jiss mein na Surakh hai aur na hi jor hai Jannat mein Sattar hazaar ghar hain aur har ghar mein Sattar hazaar Hoorain hain Iss mein sirf Nabi, Siddiq, Shaheed, Adil Badshah ya woh shakhs dakhil hoga jo apne nafs par faisla karne wala hoga Rawi kehte hain ki hum ne arz kiya aye Kaab? Mohkam fi Nafsiha kaun shakhs hai? Farmaya woh shakhs jisko dushman pakad lein phir usko ikhtiyar dein ki woh kufr ikhtiyar karle ya phir Islam ko lazim pakde to usko shaheed kar diya jaye aur woh Islam par sabit qadam rahne ko lazim pakde.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ كَعْبٍ ، قَالَ : قَالَ كَعْبٌ : إِنَّ فِي الْجَنَّةِ يَاقُوتَةً لَيْسَ فِيهَا صَدْعٌ وَلَا وَصْلٌ ، فِيهَا سَبْعُونَ أَلْفَ دَارٍ ، فِي كُلِّ دَارٍ سَبْعُونَ أَلْفًا مِنَ الْحُورِ الْعِينِ ، لَا يَدْخُلُهَا إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ أَوْ إِمَامٌ عَادِلٌ أَوْ مُحَكَّمٌ فِي نَفْسِهِ ، قَالَ : قُلْنَا : يَا كَعْبُ ، وَمَا الْمُحَكَّمُ فِي نَفْسِهِ ؟ قَالَ : الرَّجُلُ يَأْخُذُهُ الْعَدُوُّ فَيُحَكِّمُونَهُ بَيْنَ أَنْ يَكْفُرَ أَوْ يَلْزَمَ الْإِسْلَامَ فَيُقْتَلُ ، فَيَخْتَارُ أَنْ يَلْزَمَ الْإِسْلَامَ