39.
Book of Mentioning Hellfire
٣٩-
كِتَابُ ذِكْرِ النَّارِ
What Was Mentioned About What Awaits the People of Hell and Its Severity
مَا ذُكِرَ فِيمَا أُعِدَّ لِأَهْلِ النَّارِ وَشِدَّتِهِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Wa'bd Allah ibn 'Amr | Abdullah bin Amr al-Sahmi | Companion |
| Ubadah ibn al-Samit | Ubadah ibn al-Samit al-Ansari | Sahabi |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو | عبد الله بن عمرو السهمي | صحابي |
| عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ | عبادة بن الصامت الأنصاري | صحابي |
Musannaf Ibn Abi Shaybah 34176
Hazrat Abu Abdullah Al-Jadli narrates that when I went to Masjid Al-Aqsa, I found Hazrat Ubadah bin Samit, Hazrat Abdullah bin Amr (RA), and Hazrat Ka'b Al-Ahbar (RA) conversing with each other. Hazrat Ubadah said that on the Day of Judgment, people will be gathered in a field. Allah Almighty will say that this is the Day of Judgment. We have gathered you and the previous people. If you have any plan, then do it. Today, no rebellious oppressor or devil can escape from Me. Hazrat Abdullah bin Amr (RA) said that we find in the Book that a neck will come out of Hell and say, "O people! I have been sent to three types of sinners. I know them well. Nothing can save them from me. I have been sent to the one who associated partners with Allah Almighty. I have been sent to every rebellious oppressor and to every rebellious devil." Then, that neck will lift those people and throw them into the fire forty days or forty years before the accountability begins. Then, a nation will be going towards Paradise quickly. The angels will tell them to stop for accountability. They will say that they were neither wealthy nor rulers. How can they be held accountable? Allah Almighty will say that My servants have spoken the truth. I am the One who fulfills promises. Enter Paradise. Then, they will enter Paradise forty days or forty years before the accountability begins.
حضرت ابو عبداللہ الجدلی فرماتے ہیں کہ جب میں بیت المقدس آیا تو وہاں پر میں نے حضرت عبادہ بن صامت، حضرت عبداللہ بن عمرو (رض) اور حضرت کعب الاحبار (رض) کو آپس میں گفتگو کرتے ہوئے پایا۔ حضرت عبادہ نے کہا کہ قیامت کے دن لوگوں کو ایک میدان میں جمع کیا جائے گا۔ اللہ تعالیٰ فرمائے گا کہ یہ فیصلے کا دن ہے۔ ہم نے تمہیں اور پچھلے لوگوں کو جمع کیا ہے اگر تمہارے پاس کوئی تدبیر ہے تو کرو۔ آج مجھ سے کوئی سرکش ظالم اور شیطان نہیں بچ سکتا۔ حضرت عبداللہ بن عمرو (رض) نے فرمایا کہ ہمیں کتاب میں ملتا ہے کہ جہنم سے ایک گردن نکلے گی اور کہے گی کہ اے لوگو ! مجھے تین قسم کے گناہ گاروں کی طرف بھیجا گیا ہے۔ میں انھیں خوب جانتی ہوں۔ انھیں مجھ سے کوئی چیز نہیں بچا سکتی۔ مجھے اللہ تعالیٰ کے ساتھ کسی کو شریک ٹھہرانے والے کی طرف بھیجا گیا ہے۔ ہر ظالم سرکش کی طرف بھیجا گیا ہے اور ہر باغی شیطان کی طرف بھیجا گیا ہے پھر وہ گردن ان لوگوں کو اچک لے گی اور حساب شروع ہونے سے چالیس دن یا چالیس سال پہلے انھیں آگ میں پھینک دیا جائے گا۔ پھر ایک قوم تیزی سے جنت کی طرف جا رہی ہوگی۔ فرشتے ان سے کہیں گے حساب کے لیے ٹھہرو۔ وہ کہیں گے کہ ہم نہ تو مال دار تھے اور نہ حکمران تھے۔ ہمارا حساب کیسا ؟ اللہ تعالیٰ فرمائے گا میرے بندوں نے سچ کہا۔ میں وعدے کو پورا کرنے والا ہوں۔ جنت میں داخل ہو جاؤ پھر وہ حساب شروع ہونے سے چالیس دن پہلے یا چالیس سال پہلے جنت میں داخل ہوجائیں گے۔
Hazrat Abu Abdullah Al-Judli farmate hain ki jab main Baitul Muqaddas aaya to wahan par main ne Hazrat Ubadah bin Samit, Hazrat Abdullah bin Amr (RA) aur Hazrat Ka'ab Al-Ahbar (RA) ko aapas mein guftgu karte huye paya. Hazrat Ubadah ne kaha ki Qayamat ke din logon ko ek maidan mein jama kiya jayega. Allah Ta'ala farmayega ki yeh faisle ka din hai. Hum ne tumhen aur pehle logon ko jama kiya hai agar tumhare pass koi tadbeer hai to karo. Aaj mujh se koi sarkash zaalim aur shaitan nahin bach sakta. Hazrat Abdullah bin Amr (RA) ne farmaya ki humein kitab mein milta hai ki jahannam se ek gardan niklegi aur kahegi ki aye logo! mujhe teen qisam ke gunahgaron ki taraf bheja gaya hai. Main unhen khoob janti hun. Unhen mujh se koi cheez nahin bacha sakti. Mujhe Allah Ta'ala ke sath kisi ko sharik thahrane wale ki taraf bheja gaya hai. Har zaalim sarkash ki taraf bheja gaya hai aur har baaghi shaitan ki taraf bheja gaya hai phir wo gardan un logon ko uchak legi aur hisab shuru hone se chalis din ya chalis saal pehle unhen aag mein phenk diya jayega. Phir ek qaum tezi se jannat ki taraf ja rahi hogi. Farishte un se kahenge hisab ke liye thehro. Wo kahenge ki hum na to maldar the aur na hakumran the. Humara hisab kaisa? Allah Ta'ala farmayega mere bandon ne sach kaha. Main wade ko pura karne wala hun. Jannat mein dakhil ho jao phir wo hisab shuru hone se chalis din pehle ya chalis saal pehle jannat mein dakhil ho jayenge.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ ، قَالَ : أَتَيْتُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ فَإِذَا عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو وَكَعْبُ الْأَحْبَارِ يَتَحَدَّثُونَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، قَالَ فَقَالَ عُبَادَةُ : إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ جُمِعَ النَّاسُ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَيَنْفُذُهُمُ الْبَصَرُ وَيَسْمَعُهُمُ الدَّاعِي وَيَقُولُ اللَّهُ : ﴿ هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْنَاكُمْ وَالْأَوَّلِينَ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ ﴾ [ المرسلات : ٣٩ ] الْيَوْمَ لَا يَنْجُو مِنِّي جَبَّارٌ عَنِيدٌ وَلَا شَيْطَانٌ مَرِيدٌ ، قَالَ : فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو : إِنَّا نَجِدُ فِي الْكِتَابِ أَنَّهُ يَخْرُجُ يَوْمَئِذٍ عُنُقٌ مِنَ النَّارِ فَيَنْطَلِقُ مُعَنَّقًا حَتَّى إِذَا كَانَ بَيْنَ ظَهَرَانِي النَّاسِ قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنِّي بَعَثَتْ إِلَى ثَلَاثَةٍ ، أَنَا أَعْرَفُ بِهِمْ مِنَ الْوَالِدِ بِوَلَدِهِ وَمِنَ الْأَخِ بِأَخِيهِ ، لَا يُغْنِيهِمْ مِنِّي وِرْدٌ وَلَا تُخْفِيهِمْ مِنِّي خَافِيَةٌ : الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ ، وَكُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ ، وَكُلُّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ ، قَالَ : فَيَنْطَوِي عَلَيْهِمْ فَيَقْذِفُهُمْ فِي النَّارِ قَبْلَ الْحِسَابِ بِأَرْبَعِينَ قَالَ حُصَيْنٌ : إِمَّا أَرْبَعِينَ عَامًا أَوْ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ، قَالَ : وَيَهْرَعُ قَوْمٌ إِلَى الْجَنَّةِ فَتَقُولُ لَهُمُ الْمَلَائِكَةُ : قِفُوا لِلْحِسَابِ ، قَالَ : فَيَقُولُونَ : وَاللَّهِ مَا كَانَتْ لَنَا أَمْوَالٌ وَمَا كُنَّا بِعُمَّالٍ ، قَالَ : فَيَقُولُ اللَّهُ : صَدَقَ عِبَادِي أَنَا أَحَقُّ مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ ، ادْخُلُوا الْجَنَّةَ ، قَالَ : فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَبْلَ الْحِسَابِ بِأَرْبَعِينَ إِمَّا قَالَ عَامًا وَإِمَّا يَوْمًا "