41.
Book of Asceticism
٤١-
كِتَابُ الزُّهْدِ
The Words of Abu Bakr al-Siddiq
كَلَامُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ﵁
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Amr ibn al-As | Amr ibn al-As al-Qurashi | Companion |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ | عمرو بن العاص القرشي | صحابي |
Musannaf Ibn Abi Shaybah 34438
It is narrated on the authority of Abu Musa al-Ash'ari who said: Umar ibn al-'As said, "By God, if Abu Bakr and Umar had left this wealth when some of it was lawful for them, then they would have been deceived or there would have been a defect in their opinion." He then said, "By God, they were not deceived nor were they deficient in opinion. And if these two were such that what we find after them was unlawful for them, then we are surely doomed. And by God, this is an illusion for us."
حضرت ابوموسیٰ سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ حضرت عمرو بن عاص نے ارشاد فرمایا : خدا کی قسم ! اگر حضرت ابوبکر (رض) اور حضرت عمر (رض) نے اس مال کو چھوڑا ہے جبکہ اس مال کا کچھ حصہ تو ان کے لیے حلال تھا۔ تو پھر ان دونوں کو دھوکا ہوا ہے یا ان کی رائے میں نقص تھا۔ (پھر فرمایا) خدا کی قسم ! وہ دونوں دھوکا کھائے ہوئے نہیں تھے اور نہ ہی وہ ناقص الرائے تھے۔ اور اگر یہ دونوں حضرات ایسے تھے کہ ان پر ہمیں ان کے بعد ملنے والا حرام تھا تو پھر یقیناً ہم ہلاک ہوگئے اور خدا کی قسم ! یہ وہم ہمارے حق میں ہی ہے۔
Hazrat Abu Musa se riwayat hai woh kehte hain ke Hazrat Amr bin Aas ne irshad farmaya: Khuda ki qasam! Agar Hazrat Abu Bakar (RA) aur Hazrat Umar (RA) ne is maal ko chora hai jabke is maal ka kuch hissa to un ke liye halal tha to phir un donon ko dhoka hua hai ya un ki rai mein nuqs tha. (Phir farmaya) Khuda ki qasam! Woh donon dhoka khaye huye nahin the aur na hi woh naqis ul rai the. Aur agar yeh donon hazrat aise the ke un par humein un ke baad milne wala haram tha to phir yaqeenan hum halaak hogaye aur Khuda ki qasam! Yeh waham humare haq mein hi hai.
أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ ، زَائِدَةَ ، عَنْ ، عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ ، رِبْعِيٍّ ، عَنْ ، أَبِي مُوسَى ، قَالَ : قَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ : « وَاللَّهِ لَئِنْ كَانَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ تَرَكَا هَذَا الْمَالَ وَهُوَ يَحِلُّ لَهُمَا شَيْءٌ مِنْهُ ، لَقَدْ غِبْنَا وَنَقَصَ رَأْيُهُمَا ، وَايْمُ اللَّهِ مَا كَانَا بِمَغْبُونَيْنِ وَلَا نَاقِصِي الرَّأْيِ ، وَلَئِنْ كَانَا امْرَأَيْنِ يَحْرُمُ عَلَيْهِمَا مِنْ هَذَا الْمَالِ الَّذِي أَصَبْنَا بَعْدَهُمَا لَقَدْ هَلَكْنَا ، وَايْمُ اللَّهِ مَا الْوَهْمُ إِلَّا مِنْ قِبَلِنَا »