4.
Book in the Mosque from the Quran or Others
٤-
الْكِتَابُ فِي الْمَسْجِدِ مِنَ الْقُرْآنِ أَوْ غَيْرِهِ
Regarding a man who prays with the people Dhuhr and Asr
فِي الرَّجُلِ يُصَلِّي بِالْقَوْمِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ
Musannaf Ibn Abi Shaybah 4772
Hazrat Jabir (may Allah be pleased with him) narrates: I asked Hazrat Abu Ja'far, Hazrat Salim, Hazrat Qasim, and Hazrat Ata' (may Allah be pleased with them all) about a person who joins a congregation for Zuhr (afternoon prayer) while they are offering Asr (late afternoon prayer). They replied that he should offer Zuhr after completing his Salam (salutation), and his Asr prayer would be considered offered. He further says that I inquired about this from Hazrat 'Amir and Hazrat Muslim bin Sabi'h (may Allah be pleased with them). They said he should first offer Zuhr after becoming free and then Asr because Allah Almighty has made Zuhr obligatory before Asr. Therefore, Zuhr prayer cannot be offered after Asr. Hazrat Jabir (may Allah be pleased with him) states that Hazrat Hammad and Hazrat Ibrahim (may Allah be pleased with them) also held the same opinion.
حضرت جابر کہتے ہیں کہ میں نے حضرت ابو جعفر، حضرت سالم، حضرت قاسم اور حضرت عطاء سے اس شخص کے بارے میں سوال کیا جو ظہر کی نماز سمجھتے ہوئے کسی جماعت میں داخل ہو لیکن وہ لوگ عصر کی نماز پڑھ رہے ہوں۔ انھوں نے فرمایا کہ وہ سلام پھیرنے کے بعد ظہر کی نماز پڑھے گا البتہ اس کی عصر کی نماز ہوجائے گی۔ وہ کہتے ہیں کہ میں نے اس بارے میں حضرت عامر، حضرت مسلم بن صبیح سے سوال کیا تو انھوں نے فرمایا کہ وہ فارغ ہو کر پہلے ظہر کی نماز پڑھے گا پھر عصر کی، کیونکہ اللہ تعالیٰ نے ظہر کو عصر سے پہلے فرض کیا ہے۔ لہٰذا ظہر کی نماز عصر کے بعد نہیں ہوسکتی۔ حضرت جابر فرماتے ہیں کہ حضرت حماد اور حضرت ابراہیم کی بھی یہی رائے ہے۔
Hazrat Jabir kehte hain keh maine Hazrat Abu Jaffar, Hazrat Salem, Hazrat Qasim aur Hazrat Ata se iss shakhs ke baare mein sawal kiya jo Zuhr ki namaz samajhte hue kisi jamaat mein dakhil ho lekin woh log Asr ki namaz parh rahe hon. Unhon ne farmaya keh woh salaam phirne ke baad Zuhr ki namaz parhe ga albatta uski Asr ki namaz ho jaye gi. Woh kehte hain keh maine iss baare mein Hazrat Aamir, Hazrat Muslim bin Sabih se sawal kiya to unhon ne farmaya keh woh farigh ho kar pehle Zuhr ki namaz parhe ga phir Asr ki, kyunki Allah Ta'ala ne Zuhr ko Asr se pehle farz kiya hai. Lihaza Zuhr ki namaz Asr ke baad nahi ho sakti. Hazrat Jabir farmate hain keh Hazrat Hammad aur Hazrat Ibrahim ki bhi yahi raaye hai.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَحَدِيُّ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ وَسَالِمًا وَالْقَاسِمَ وَعَطَاءً عَنْ رَجُلٍ دَخَلَ مَعَ قَوْمٍ فِي الْعَصْرِ وَهُوَ يَرَى أَنَّهَا الظُّهْرُ قَالُوا : يَنْصَرِفُ فَيُصَلِّي الظُّهْرَ وَتُجْزِئُ عَنْهُ الْعَصْرُ قَالَ وَسَأَلْتُ عَامِرًا وَمُسْلِمَ بْنَ صُبَيْحٍ فَقَالَا : يَنْصَرِفُ فَيُصَلِّي الظُّهْرَ ثُمَّ يُصَلِّي الْعَصْرَ فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ كَتَبَهَا عِنْدَهُ قَبْلَ الْعَصْرِ وَلَا تَكُونُ لَهُ الظُّهْرُ وَقَالَ جَابِرٌ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ مِثْلَ ذَلِكَ