9.
Book of Zakat
٩-
كِتَابُ الزَّكَاةِ
Regarding zakat of camels, what is required
فِي زَكَاةِ الْإِبِلِ مَا فِيهَا
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Aliyyin al-Azdi | Ali ibn Abi Talib al-Hashimi | Sahabi |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَلِيٍّ | علي بن أبي طالب الهاشمي | صحابي |
Musannaf Ibn Abi Shaybah 9889
Hazrat Ali said that there is one goat on five camels until nine. When there are more than nine, then there are two goats until fourteen. When there are more than fourteen, there are three goats until nineteen. And when there are more than nineteen, then there are four goats until twenty-four. And when there is one more camel, then there are five goats. And when there is one more camel than twenty-five, then until thirty-five, you will have to give a female kid or a male kid, Ibn Labun, who is one year older than that. And when there is one more camel than thirty-five, then until forty-five, there will be one more Ibn Labun. And when there is one more camel than forty-five, then until sixty, there will be one powerful male goat. And when there is one more camel than sixty, then until seventy, there will be a Jadha'a. And when there is one more than seventy, then until ninety, there will be two Ibn Labuns. And when there is one more camel than ninety, then until one hundred and twenty, there will be two male goats. And when the camels are more than one hundred and twenty, then there is one male goat for every fifty camels. The gathered will not be scattered and the scattered will not be gathered.
حضرت علی ارشاد فرماتے ہیں کہ پانچ اونٹوں پہ ایک بکری ہے نو تک، جب نو سے ایک زائد ہوجائے تو چودہ تک دو بکریاں ہیں، جب اس پر ایک زائد ہوجائے تو انیس تک تین بکریاں ہیں، اور جب انیس سے ایک زائد ہوجائے تو چوبیس تک چار بکریاں ہیں، اور اس پر ایک اونٹ زائد ہوجائے تو پانچ بکریاں ہیں، اور جب پچیس سے ایک اونٹ زائد ہوجائے تو اس پر بنت مخاض یا ابن لبون جو مذکر ہو اور جو اس سے ایک سال بڑا ہوتا ہے وہ دینا پڑے گا پینتیس تک، اور جب پینتیس سے ایک اونٹ زائد ہوجائے تو اس پر ایک بنت لبون آئے گا پینتالیس تک، اور جب پینتالیس سے ایک اونٹ زائد ہوجائے تو ساٹھ تک ایک طاقتور نر حقہ آئے گا، اور جب ساٹھ سے ایک اونٹ زائد ہوجائے تو پچھتر تک ایک جذعہ آئے گا، اور جب پچھتر سے ایک زائد ہوجائے تو نوے تک دو بنت لبون آئیں گے اور جب نوے سے ایک اونٹ زائد ہوجائے تو ایک سو بیس تک دو حقے آئیں گے۔ اور جب اونٹ ایک سو بیس سے بھی زائد ہوجائیں تو ہر پچاس اونٹوں پر ایک حقہ ہے جمع کو متفرق نہیں کیا جائے گا اور متفرق کو جمع نہیں کیا جائے گا۔
Hazrat Ali irshad farmate hain ke panch oonton pe aik bakri hai nau tak, jab nau se aik zaid hojae to chaudah tak do bakriyan hain, jab is per aik zaid hojae to unees tak teen bakriyan hain, aur jab unees se aik zaid hojae to chaubis tak chaar bakriyan hain, aur is per aik oont zaid hojae to panch bakriyan hain, aur jab pachchis se aik oont zaid hojae to is per bint-e-makhaz ya ibn-e-laboon jo muzkar ho aur jo is se aik saal bada hota hai wo dena pade ga paintees tak, aur jab paintees se aik oont zaid hojae to is per aik bint-e-laboon aye ga paintalis tak, aur jab paintalis se aik oont zaid hojae to saath tak aik taqatur nar haq aye ga, aur jab saath se aik oont zaid hojae to pachhter tak aik juz'a aye ga, aur jab pachhter se aik zaid hojae to nabbe tak do bint-e-laboon ayen ge aur jab nabbe se aik oont zaid hojae to aik sau bees tak do haqay ayen ge. Aur jab oont aik sau bees se bhi zaid hojain to har pachas oonton per aik haqah hai jama ko mutfaraq nahi kia jae ga aur mutfaraq ko jama nahi kia jae ga.
حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : « فِي خَمْسٍ مِنَ الْإِبِلِ شَاةٌ إِلَى تِسْعٍ ، فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى أَرْبَعَ عَشْرَةَ ، فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ إِلَى تِسْعَ عَشْرَةَ ، فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا أَرْبَعٌ إِلَى أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ ، فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا خَمْسُ شِيَاهٍ ، فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا بِنْتُ مَخَاضٍ أَوِ ابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ أَكْبَرُ مِنْهَا بِعَامٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ ، فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ ، فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْفَحْلِ إِلَى سِتِّينَ ، فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ ، فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ ، فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا حِقَّتَانِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ ، فَإِذَا كَثُرَتِ الْإِبِلُ فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ مِنَ الْإِبِلِ حِقَّةٌ وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُفْتَرِقٍ ، وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ »