Anas (رضي الله تعالى عنه) said when the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) wanted to relieve himself, he would not raise his garment until he was close to the ground. Imam Tirmidhi said, this is how Mohammad bin Rabiah reported this Hadith from Al-A'mash, from Anas (رضي الله تعالى عنه). Waki, and (Abu Yahya) Al-Himmani reported that Al-Amash said, 'Ibn Umar (رضي الله تعالى عنه) said, 'When the prophet ( صلى هللا عليه وآله وسلم) wanted to relieve himself, he would not raise his garment until he was close to the ground. Both these Ahadith are Mursal. They say that Al-Amash did not hear from Anas (رضي الله تعالى عنه), nor any of the Sahabah. But he saw Anas bin Malik ( رضي الله تعالی عنہ). He said, 'I saw him praying'. And he mentioned something about him regarding the prayer. And Al-Amash's name is Sulaiman bin Mihran, and Abu Mohammad Al-Kahili, being their freed slave. Al-Amash said, 'My father was a Hamil (one who was brought to Islam while a child), so he made Masruq an heir.
Grade: Sahih
انس رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم جب قضائے حاجت کا ارادہ فرماتے تو جب تک زمین سے بالکل قریب نہ ہو جاتے اپنے کپڑے نہیں اٹھاتے تھے۔ دوسری سند میں اعمش سے روایت ہے، ابن عمر رضی الله عنہما کہتے ہیں کہ نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم جب قضائے حاجت کا ارادہ فرماتے کپڑے جب تک زمین سے قریب نہیں ہو جاتے نہیں اٹھاتے تھے ۱؎۔ امام ترمذی کہتے ہیں: یہ دونوں احادیث مرسل ہیں، اس لیے کہ کہا جاتا ہے: دونوں احادیث کے راوی سلیمان بن مہران الأعمش نے نہ ہی تو انس بن مالک رضی الله عنہ سے سماعت کی ہے اور نہ ہی کسی اور صحابی سے، صرف اتنا ہے کہ انس کو صرف انہوں نے دیکھا ہے، اعمش کہتے ہیں کہ میں نے انہیں نماز پڑھتے دیکھا ہے پھر ان کی نماز کی کیفیت بیان کی۔
Anas razi Allah anhu kehte hain ke Nabi-e-Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) jab Qaza-e-Hajjat ka irada farmate to jab tak zamin se bilkul qareeb na ho jate apne kapde nahi uthate the. Dusri sanad mein A'mash se riwayat hai, Ibn Umar razi Allah anhuma kehte hain ke Nabi-e-Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) jab Qaza-e-Hajjat ka irada farmate kapde jab tak zamin se qareeb nahi ho jate nahi uthate the 1؎. Imam Tirmizi kehte hain: Yeh donon ahadith mursal hain, is liye ke kaha jata hai: Donon ahadith ke rawi Sulaiman bin Mehran al-A'mash ne nahin to Anas bin Malik razi Allah anhu se samaat ki hai aur nahin kisi aur sahabi se, sirf itna hai ke Ins ko sirf unhon ne dekha hai, A'mash kehte hain ke main ne unhen namaz padhte dekha hai phir un ki namaz ki kayfiyat bayan ki.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ الْمُلَائِيُّ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ لَمْ يَرْفَعْ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنَ الْأَرْضِ . قَالَ أَبُو عِيسَى: هَكَذَا رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَنَسٍ هَذَا الْحَدِيثَ، وَرَوَى وَكِيعٌ، وَأَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، عَنْ الْأَعْمَشِ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عُمَرَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ لَمْ يَرْفَعْ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنَ الْأَرْضِ . وَكِلَا الْحَدِيثَيْنِ مُرْسَلٌ، وَيُقَالُ: لَمْ يَسْمَعْ الْأَعْمَشُ مِنْ أَنَسٍ وَلَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَدْ نَظَرَ إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: رَأَيْتُهُ يُصَلِّي، فَذَكَرَ عَنْهُ حِكَايَةً فِي الصَّلَاةِ، وَالْأَعْمَشُ اسْمُهُ: سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْكَاهِلِيُّ، وَهُوَ مَوْلًى لَهُمْ، قَالَ الْأَعْمَشُ: كَانَ أَبِي حَمِيلًا فَوَرَّثَهُ مَسْرُوقٌ.