Abdur-Rahman bin Yazld said, they said to Salman (رضي الله تعالى عنه), 'Your Prophet ( صلى الله عليه وآله وسلم) taught you about everything, even defecating?' So Salman said, 'Yes. He prohibited us from facing the Qiblah when defecating and urinating, performing Istinja with the right hand, using (not) less than three stones for Istinja, and (prohibited us from) using dung or bones for Istinja." Imam Tirmidhi said, the Hadith of Salman (رضي الله تعالى عنه) (on this subject) is Hasan Sahih. It is the saying of most of the people of knowledge among Sahabah and those after them. They see that Istinja with stones is enough when it removes the traces of defecation and urine, even if one does not use water for Istinja. This the saying of Ath-Thawri, Ibn al-Mubarak, Ash-Shafii, Ahmad and Ishaq.
Grade: Sahih
عبدالرحمٰن بن یزید کہتے ہیں کہ سلمان فارسی رضی الله عنہ سے بطور طنز یہ بات کہی گئی کہ تمہارے نبی نے تمہیں ساری چیزیں سکھائی ہیں حتیٰ کہ پیشاب پاخانہ کرنا بھی، تو سلمان فارسی رضی الله عنہ نے بطور فخر کہا: ہاں، ایسا ہی ہے ہمارے نبی نے ہمیں پیشاب پاخانہ کے وقت قبلہ کی طرف منہ کرنے، داہنے ہاتھ سے استنجاء کرنے، اور تین پتھر سے کم سے استنجاء کرنے، اور گوبر اور ہڈی سے استنجاء کرنے سے ہمیں منع فرمایا ہے۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- اس باب میں عائشہ، خزیمہ بن ثابت جابر اور خلاد بن السائب رضی الله عنہم سے بھی احادیث آئی ہیں، ۲- سلمان رضی الله عنہ کی حدیث اس باب میں حسن صحیح ہے، ۳- صحابہ و تابعین میں سے اکثر اہل علم کا یہی قول ہے کہ پتھر سے استنجاء کر لینا کافی ہے جب وہ پاخانہ اور پیشاب کے اثر کو زائل و پاک کر دے اگرچہ پانی سے استنجاء نہ کیا گیا ہو، یہی قول ثوری، ابن مبارک، شافعی، احمد اور اسحاق بن راہویہ کا بھی ہے۔
“`Abd al-Rahman bin Yazid kehte hain ke Salman Farsi (رضي الله تعالى عنه) se batour tanz yeh baat kahi gai ke tumhare Nabi ne tumhein sari cheezain sikhayi hain hatta ke peshab pakhana karna bhi, to Salman Farsi (رضي الله تعالى عنه) ne batour fakhr kaha: Haan, aisa hi hai humare Nabi ne hamen peshab pakhana ke waqt qibla ki taraf munh karne, daahne haath se istinja karna, aur teen pathar se kam se istinja karna, aur gobar aur haddi se istinja karna se hamen mana farmaya hai. Imam Tirmidhi kehte hain: 1. Is bab mein Ayesha, Khazima bin Thabit, Jabir aur Khalad bin al-Saib (رضي الله تعالى عنه) se bhi ahadith aai hain, 2. Salman (رضي الله تعالى عنه) ki hadith is bab mein Hasan Sahih hai, 3. Sahaba wa Tabi'in mein se aksar ahl ilm ka yahi qoul hai ke pathar se istinja kar lena kafi hai jab woh pakhana aur peshab ke asar ko zaail o pak kar de agarcha pani se istinja na kiya gaya ho, yahi qoul Thouri, Ibn Mubarak, Shafi'i, Ahmad aur Ishaq bin Rahwaiyah ka bhi hai.
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: قِيلَ لِسَلْمَانَ: قَدْ عَلَّمَكُمْ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى الْخِرَاءَةَ، فَقَالَ سَلْمَانُ: أَجَلْ، نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ، وَأَنْ نَسْتَنْجِيَ بِالْيَمِينِ أَوْ أَنْ يَسْتَنْجِيَ أَحَدُنَا بِأَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ، أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَوْ بِعَظْمٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى: وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ، وَخُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ، وَجَابِرٍ، وَخَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ. قَالَ أَبُو عِيسَى: وَحَدِيثُ سَلْمَانَ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ: رَأَوْا أَنَّ الِاسْتِنْجَاءَ بِالْحِجَارَةِ يُجْزِئُ وَإِنْ لَمْ يَسْتَنْجِ بِالْمَاءِ إِذَا أَنْقَى أَثَرَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ، وَبِهِ يَقُولُ الثَّوْرِيُّ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ، وَالشَّافِعِيُّ، وَأَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ