Harithah bin Mudarrib narrated, ‘I went to Khabbab and he had been cauterized on his stomach. He said, ‘I do not know any of the Companions of the Prophet ( صلى هللا عليه و آلهسلم و) who met with the trial I have met with. Indeed, I could not find a Dirham during the time of the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم), and (now) outside my house there are forty thousand. If it were not that the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) forbade us from wishing for death, then I would wish for it.’ There are narrations on this topic from Abu Hurairah, Anas, and Jabir (رضي الله تعالى عنهم). Imam Tirmidhi said, ‘the Hadith of Khabbab is a Hasan Sahih Hadith. It has been reported from Anas bin Malik ( رضي الله تعالى عنه), that the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) said, “None of you should wish for death because of a calamity that has befallen him. Let him say: “Allahumma ahyini ma kanatileiayatu khairan li, wa tawaffani idha kinatil-wafatu khairan li. (O Allah! Let me live if life is better for me, and take my life if death is better for me)”.’
Grade: Sahih
حارثہ بن مضرب کہتے ہیں کہ میں خباب بن ارت رضی الله عنہ کے پاس گیا، ان کے پیٹ میں آگ سے داغ کے نشانات تھے، تو انہوں نے کہا: نہیں جانتا کہ صحابہ میں کسی نے اتنی مصیبت جھیلی ہو جو میں نے جھیلی ہے، نبی اکرم ﷺ کے عہد میں میرے پاس ایک درہم بھی نہیں ہوتا تھا، جب کہ اس وقت میرے گھر کے ایک کونے میں چالیس ہزار درہم پڑے ہیں، اگر رسول اللہ ﷺ نے ہمیں موت کی تمنا کرنے سے نہ روکا ہوتا تو میں موت کی تمنا ضرور کرتا۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- خباب رضی الله عنہ کی حدیث حسن صحیح ہے، ۲- اس باب میں انس، ابوہریرہ، اور جابر رضی الله عنہم سے بھی احادیث آئی ہیں۔
Haarisah bin Mudrab kehte hain ke main Khabab bin Arat (رضي الله تعالى عنه)u ke pass gaya, in ke pet mein aag se daag ke nishaanat the, to unhon ne kaha: nahi janta ke sahaba mein kisi ne itni mussibt jheli ho jo main ne jheli hai, Nabi-e-Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ke ahd mein mere pass ek dirham bhi nahi hota tha, jab ke us waqt mere ghar ke ek kone mein chaalis hazar dirham pade hain, agar Rasoolullah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne hamen maut ki tamna karne se na roka hota to main maut ki tamna zarur karta. Imam Tirmidhi kehte hain: 1. Khabab (رضي الله تعالى عنه)u ki hadees hasan sahih hai, 2. is bab mein Anas, Abu Hurayrah, aur Jaber (رضي الله تعالى عنه)um se bhi ahadees aayi hain.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى خَبَّابٍ وَقَدِ اكْتَوَى فِي بَطْنِهِ، فَقَالَ: مَا أَعْلَمُ أَحَدًا لَقِيَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْبَلَاءِ مَا لَقِيتُ لَقَدْ كُنْتُ وَمَا أَجِدُ دِرْهَمًا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي نَاحِيَةٍ مِنْ بَيْتِي أَرْبَعُونَ أَلْفًا، وَلَوْلَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا أَوْ نَهَى أَنْ نَتَمَنَّى الْمَوْتَ لَتَمَنَّيْتُ. قَالَ: وَفِي الْبَاب، عَنْ أَنَسٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَجَابِرٍ. قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ خَبَّابٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.