Abu Al-Waddak narrated that Abu Sa'eed (رضي الله تعالى عنه) said, ‘we had some wine that belonged to an orphan. When (surah) Al-Ma'idah was revealed, I asked the Apostle of Allah ( صلى الله عليه وآله وسلم) about it, I said, 'it belongs to an orphan.' He said, 'spill it out.' Imam Tirmidhi said, there is something on this topic from Anas bin Malik (رضي الله تعالى عنه). The Hadith of Abu Sa'eed (رضي الله تعالى عنه) is Hasan. Like this has been reported through other routes from the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم). Some of the people of knowledge stated according to this, they dislike the usage of wine for making vinegar. And the only thing that they disliked about it, and Allah knows best, is for a Muslim to have wine in his house until it becomes vinegar. Abu Al-Waddak's name is Jabr bin Nawf.
Grade: Sahih
ابو سعید خدری رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ ہمارے پاس ایک یتیم کی شراب تھی، جب سورۃ المائدہ نازل ہوئی ( جس میں شراب کی حرمت مذکور ہے ) تو میں نے رسول اللہ ﷺ سے اس کے بارے میں پوچھا اور عرض کیا کہ وہ ایک یتیم کی ہے؟ تو آپ نے فرمایا: ”اسے بہا دو“۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- ابو سعید خدری رضی الله عنہ کی حدیث حسن صحیح ہے، ۲- اور بھی سندوں سے یہ نبی اکرم ﷺ سے اسی طرح مروی ہے، ۳- اس باب میں انس بن مالک رضی الله عنہ سے روایت ہے، ۴- بعض اہل علم اسی کے قائل ہیں، یہ لوگ شراب کا سرکہ بنانے کو مکروہ سمجھتے ہیں، اس وجہ سے اسے مکروہ قرار دیا گیا ہے کہ مسلمان کے گھر میں شراب رہے یہاں تک کہ وہ سرکہ بن جائے۔ «واللہ اعلم»، ۵- بعض لوگوں نے شراب کے سرکہ کی اجازت دی ہے جب وہ خود سرکہ بن جائے۔
Abu Saeed Khudri (رضي الله تعالى عنه) kehte hain ke hamare pas aik yatim ki sharab thi, jab Surah Al-Maidah nazil hui (jis mein sharab ki harmat mazkoor hai) to main ne Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) se is ke bare mein poocha aur arz kiya ke woh aik yatim ki hai? To aap ne farmaya: "Isay baha do"۔ Imam Tirmizi kehte hain: 1. Abu Saeed Khudri (رضي الله تعالى عنه) ki hadees hasan sahih hai, 2. aur bhi sundon se yeh Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) se isi tarah marwi hai, 3. is bab mein Anas bin Malik (رضي الله تعالى عنه) se riwayat hai, 4. baaz ahl e ilm isi ke qa'il hain, yeh log sharab ka sirka banane ko makruh samjhte hain, is wajah se isay makruh qarar diya gaya hai ke musalman ke ghar mein sharab rahe yahaan tak ke woh sirka ban jaaye. «Wallahu A'lam», 5. baaz logoon ne sharab ke sirke ki ijazat di hai jab woh khud sirka ban jaaye.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: كَانَ عِنْدَنَا خَمْرٌ لِيَتِيمٍ، فَلَمَّا نَزَلَتْ الْمَائِدَةُ، سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُ، وَقُلْتُ: إِنَّهُ لِيَتِيمٍ. فَقَالَ: أَهْرِيقُوهُ . قَالَ: وَفِي الْبَاب، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ. قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوُ هَذَا، وقَالَ بِهَذَا بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ: وَكَرِهُوا أَنْ تُتَّخَذَ الْخَمْرُ خَلَّا، وَإِنَّمَا كُرِهَ مِنْ ذَلِكَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ، أَنْ يَكُونَ الْمُسْلِمُ فِي بَيْتِهِ خَمْرٌ، حَتَّى يَصِيرَ خَلَّا، وَرَخَّصَ بَعْضُهُمْ فِي خَلِّ الْخَمْرِ، إِذَا وُجِدَ قَدْ صَارَ خَلًّا أَبُو الْوَدَّاكِ اسْمُهُ: جَبْرُ بْنُ نَوْفٍ.